الأحد 11 أكتوبر 2015 - 23:35 من طرف ashraf zaher
يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة الموافق 30 مارس 2010
باكر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من سفر الخروج لموسى النبي 19 : 1 - 9
وفى
الشهر الثالث لخروج بنى اسرائيل من أرض مصر فى ذلك اليوم جاءوا إلى برية
سينا. ورحلوا من رافازين ووصلوا إلى برية سينا. ونزلوا هناك قبالة الجبل.
فصعد موسى إلى جبل الله فناداه الله من الجبل قائلا: هذا ما تقوله لبيت
يعقوب وتخبر. بنى اسرائيل قائلا لم. قد رأيتم كل الاعمال التى صنعتها
بالمصرين وكيف حملتكم كانكم على أجنحة النسور وأتيت بكم إليّ والآن ان
كنتم سمعاً تسمعون لصوتى وتحفظون عهدى. فانكم تكونون لى شعباً مجتمعاً إلي
الآبد من بين جميع الآمم. لان لى الآرض بأسرها وأنتم تكونون لى. مملكة
مقدسة وأمة مطهرة. هذا هو الكلام. الذى تقوله. لبيت اسرائيل. فجاء موسى
ودعا شيوخ. الشعب وقص عليهم كل هذه الكلمات التى أمره الله بها. فأجاب
جميع الشعب معاً وقالوا. كل ما تكلم به الله. نسمعه ونعمل به. فرفع موسى
كلام الشعب إلي الله.
[size=25]مجداً للثالوث الاقدس.
من أيوب الصديق ص 23: 2 الخ و 24: 1الخ
أنا
أعلم أن توبيخي هو منه. ويده قد ثقلت على تنهدى. من الذى يعلم أنى أجده
وأنهم تحابوا معي إلى التمام ولست أستطيع أن أقول حكما أمامه. فيمتلىء فمي
توبيخاً. أنا أعلم بثبات ما يقوله لى وأشعر بما يعرفنى اياه ولا يأتى على
بقوة عظيمة ولا يفسح لي فى الرجز. لان البر والتوبيخ هما منه. ويخرج حكمي
إلي الانقضاء وأمضى إلي الاوائل ولا أكون بعد. ولا أعلم ما فى الاواخر.
خلق الشمال ولم أمسك ما يستر اليمين ولا أنظر. هو عارف طريقى ومحصنى مثل
الذهب. فأسلك بحسب أوامره ولا أرفضها أخفى كلامه فى حضنى. فان كان قد حكم
هكذا فمن هو الذى يقاومه. وهو ما يريده يفعله من أجل ذلك أسرعت اليه أدبنى
فخفت منه. لهذا أسرع قدام وجهه وتأمل فارتعب منه. لان الرب قد اضعف قلبي.
والضابط الكل أسرع ورائى لأنى كنت أعلم أن الظلمة ستأتى على. والضباب غطي
وجهي كيف خفيت هذه الساعات عن الرب. فتجاز المنافقون حدودهم مختطفين
القطيع مع راعيه. وأخذوا حمار الايتام وأرتهنوا بقرة الارملة وجعلوا
الضعفاء يميلون عن طريق الحق وأختفى ودعاء الارض معا. وصاروا كالبقر فى
الحقل. وطوحوا أعمالهم علىّ واستحلوا خبز الاطفال. وحقلا ليس لهم حصدوه
قبل أوانه. يعمل الضعفاء فى كروم المنافقين بلا أجرة ولا طعام. كثيراً ما
جعلوهم يبيتون عراة بغير لباس ونزعوا كساء أنفسهم. فابتلوا من قطر الجبال.
وحيث أن لا خيام لهم أستتروا بالصخور. خطفوا الايتام عن ثديهم. ومن سقط
اذلوه. بظلمهم جعلوا قوما ينامون عراة. وأخذوا خبز الجياع. فى المواضع
الضيقة أصطادوا بالظلم. وطريق العدل لم يعرفوه. والذين طردوهم من مدنهم
وبيوتهم لم يعرفوهم. فصارت نفس الاطفال فى تنهد شديد. لماذا لم يفتقد
هؤلاء وهم على الارض وهم لم يعرفوا طريق البر. ولم يمشوا فى سبله فلما علم
باعمالهم أسلمهم للظلمة. وفى الليل يصير مثل اللص. وعين الزانى ترقب
الظلام قائلا. لاتبصرنى عين. فيجعل ستروا على وجهه. نقب بيوتا فى الظلام
وفى النهار اغلقوا على أنفسهم. فلا يعرفون النور صباحاً. لان ظل الموت
يدركهم معا. لانه يعرف أهوال ظل الموت. خفيف هو على وجه الماء. فليكن
نصيبهم ملعونا على الارض. وليظهر نباتهم يابسا على وجه الارض. لانهم نهبوا
اغمار الايتام. وحين ذكر خطيته وصار غير ظاهر كمثل طل الندى وسيجازى بما
فعل. و ينسحق كل ظالم مثل الخشب الغير النافع. لانهم لم يحسنوا الى العاقر
ولم يرحموا(الارملة). و بغضب طرحوا الضعفاء. فاذا قام لا يأمن على حياته.
وأذا مرض لا يجعلوه يرجو ان يشفى بل يسقط بالمرض . ان كثيرين خفضهم
ارتفاعه فذبلت خضرتهم بالحر مثل السنبل اذا سقط وحده من البرائب. والا فمن
قال له انى كذبت ويجعل كلامى كلا شئ .
مجداً للثالوث الأقدس.
من هوشع النبي ص 4 : 1- 8
أسمعوا
كلام الرب يابنى اسرائيل فان للرب محاكمة مع سكان الارض لانه لا حق ولا
رحمة ولا معرفه الله على الارض. بل لعنة وكذب وقتل وسرقة وفسق قد فاضت على
الارض ودماء تختلط بدماء. لذلك تنوح الارض وكل من يسكن فيها. يذبل مع وحوش
البرية ودبابات الارض وطيور السماء وسمك البحر أيضاً ًيفنى. حتى لايكون من
يحاكم ولامن يوبخ. لان الشعب يمارى فى عبادة الاصنام. مثل الكاهن الذى
يمارى فى عبادة الاله. فيتعثر بالنهار ويتعثر ايضاً النبي معك. وأمك
شبهتها بالليل. وصار شعبي كمن لامعرفة له. لانك أنت رفضت المعرفة. أنا
أيضاً أرفضك فلا تكهن لي. وأنسى أنا أيضاً ناموس اسرائيل وأنسى أعمالهم.
هكذا أخطأوا فأبدل مجدهم هوانا. وخطايا شعبي تأكلهم. وبظلمهم تنزع نفوسهم.
مجداً للثالوث الاقدس.
العظة
عظة لابينا القديس أنبا شنودة
أنا
أخبركم بأمرين. أن كل الذين فرح بهم فى السماء لاجل توبتهم على الارض. سوف
لايرون حزنا ولا ألما فى ذلك المكان وأما الذين لم يفرح بهم فى السماء
لاجل الارتداد من توبتهم على الارض فسوف لايرون فرحا ولانياحا فى ذلك
الموضع. لان الذين سيصنعون فرحهم على الارض سوف لايرون فرحا ولا نياحاً من
الآن. أما سمعتم طوبى للحزانى فانهم يتعزون. وكذلك الاخرين الذين لا
يفرحون فى الارض يفرحون أيضا فى السموات أما سمعتم الويل لكم أيها
الضاحكون الان فانكم ستبكون وتحزنون. أليس هذا هو الزمان الذى فيه يلبس
الضعفاء القوة. والذى ليس بقوى يقول أنا قوى عند مايعطى قلبه للقول
المكتوب. كقول النبي. كثيرون هم الذين ضعفت؟ أجسادهم. من كثرة زناهم
سيضعفون أيضا فى قلوبهم كما يقول الكتاب عن هؤلاء هكذا. أنه يتحطم بنجاسة
نفسه. وأما المجاهدون بشجاعة فقد قيل عنهم. أسرع وقوم فى ذاتك صفيا لله.
فاعلا لا يخزى. يقطع كلمة الحق. فلنختم موعظة أبينا القديس أنبا شنودة
الذى أنارعقولنا وعيون قلوبنا. باسم الآب الخ.
الانجيل
المزمور 3:119 و5
يارب تنجى نفسى من الشفاه الظالمة ومن اللسان الغاش ومع مبغضى السلام كنت مسالما. وحين كنت أكلمهم كانوا يقاتلوننى مجانا.
هلليلويا.
الانجيل من يوحنا ص 8: 21- 29
ثم
قال لهم يسوع أيضا أنا أمضى وستطلبوننى فلا تجدوننى وتموتون بخطاياكم.
وحيث أمضى أنا فلا تقدرون أنتم أن تأتوا فقال اليهود ألعله يقتل نفسه
وحده. حتى يقول حيث أمضى أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا. فقال لهم أنتم أنتم
من أسفل. وأما أنا أنا فمن فوق أنتم أنتم. من هذا العالم واما أنا فلست من
هذا العالم قد قلت لكم أنكم تموتون بخطاياكم. لانكم أن لم تؤمنوا أنى أنا
هو. تموتون بخطاياكم. فقالوا له من أنت. فقال لهم يسوع أنا من البدء تكلمت
معكم ولي اشياء كثيرة أقولها من اجلكم وأحكم ولكن الذى أرسلنى هو حق وأنا
ما سمعته منه. فهذا أتكلم به فى العالم. فلم يفهموا أنه كان يقول لهم عن
الآب. فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تعلمون إنى أنا هو.
ولست أفعل شيئاً من ذاتى وحدى بل أتكلم بهذا كما علمنى أبى. والذى أرسلنى
هو معي ولم يدعنى وحدى لانى كل حين أفعل ما يرضيه .
والمجد لله دائماً.
الساعة الثالثة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من سفر التثنية لموسى النبي ص 8: 11 الخ
احترز
من أن تنسى الرب ألهك ولاتحفظ وصاياه واحكامه وحقوقه. هذه التى أنا أوصيك
بها. لئلا تأكل وتشبع وتبنى بيوتاً حسنة جميلة وتسكنها. ويكثر لك الغنم
والبقر. ويكثرلك الذهب والفضه. وتكثر كل مقتنياتك فتنسى الرب الهك الذى
أخرجك من أرض مصرمن بيت عبوديتك الذى. أجازك هذا القفر العظيم المخوف. حيث
الحيات والعقارب اللادغة. وحيث العطش ولا يوجد ماء. الذى أخرج لك ينبوع
ماء من صخرة صماء. الذى أطعمك المن فى البرية. هذا الذى لم يعرفه آباؤك.
لكى يؤدبك ويجربك ثم يحسن اليك فى آخرتك. ولاتقل فى قلبك أننى بشجاعتى
وقوة يدى صنعت لي هذه الخيرات العظيمة. بل تذكر الرب الهك فهو الذى ثبتك
ليجعل لك القوة. لكى يفى بعهده الذى أقسم الرب من أجله لابائك كما فى نهار
هذا اليوم. فان أنت نسيت نسياناً الرب الهك وذهبت وأتبعت آلهة أخرى غريبة
لتعبدها وتسجد لها فأنى عليكم اليوم السماء والارض إنكم تهلكون هلاكا
كبقية الأمم التى أبادها الرب من أمامكم. هكذا أنتم تهلكون لانكم لم
تطيعوا لصوت الرب آلهكم .
مجداً للثالوث الاقدس.
من يشوع بن شيراخ ص 2 : 1-9
يا
أبنى أن تقدمت لخدمة الرب هييء نفسك للتجارب. قوم قلبك وأحتمل ولاتنحل فى
زمان أتعابك التصق به ولا تبتعد عنه لكى تنمو فى آخرتك. أقبل كل ما يأتى
عليك لتكون طويل الروح فى أرض تواضعك فان الذهب يمحص بالنار. والمختارين
من الناس في أتون الذل آمن به فيصبرك. قوم سبلك وليكن عليه أتكالك. أيها
المتقون الرب أنتظروا رحمتة ولا تحيدوا لئلا تسقطوا ياخائفى الرب آمنوا به
فلا يضيع أجركم ياخائفى الرب أرجوا الخيرات والحياة الابدية والرحمة.
مجداً للثالوث الاقدس.
من أيوب الصديق ص 27: 1 - 20 وص 28: 1- 2
حي
هو الرب الذى حكم على هكذا والضابط الكل الذى مرر نفسى أنه ما دام نفسى فى
والروح القدس فى أنفى فلن تنطق شفتاى أثماً ولن تهذ نفسى ظلماً حاشا لى أن
أقول أنكم أبرار حتى أموت لأنى لن أترك وداعتى متمسكاً بالبر فلن أسقط.
لست أعرف عن ذاتى انى صنعت ظلماً كلا. أن أعدائى يصيرون مثل إنقلاب
المنافقين والذين يقومون على مثل هلاك مخالفى الناموس لان ما هو رجاء
المنافق أنه إذا توكل مؤمناً بالله هلا يخلص أو يسمع طلبته أو إذا حل عليه
ضيق أليس له دالة أمامه إذا ما صرخ إليه يستجيب له ولكن هوذا أنا أعلمكم
ما هو يد الرب ولا كذب فيما هو عند ضابط الكل كلكم تعلون أن الاباطيل تأتى
على الذين يتباطلون هذا هو نصيب الرجل المنافق من قبل الرب وخزى الأقوياء
يأتى عليهم من قبل ضابط الكل. إذا كثر أولاده فيكونون للذبح وأذا تقووا
فهم للتوسل فمن له من الصغار يموت موتاً ولا يشفق أحد على أراملهم وإذا
جمع فضة مثل التراب وأعد ذهبا مثل الطين فكل هذه يأخذها الصديقون
والمستقيمون القلوب يتسلطون على أمواله وبيته يكون كالعث ومثل العنكبوت
الغنى يضطجع ولا يدوم وتتركه الشدائد مثل الماء وتأخذه الظلمات ليلا (1).... لانه يوجد مكان للفضة تسبك فيه وموضع للذهب حتى حيث يمحصونه والحديد يستخرج من التراب ويطرف النحاس مثل الحجر.
مجداً للثالوث الاقدس.
من سفرالملوك الاول ص 19 : 9- 14
وصار
كلام الرب إلي إيليا قائلا: مالك هنا يا إيليا فقال غرت غيرة أيها السيد
إله القوات ضابط الكل لان بنى اسرائيل قد تركوك. وهدموا مذابحك وقتلوا
انبياءك بالسيف وبقيت أنا وحدى وهم يطلبون نفسى. فقال الرب له أخرج أنت
غدا وقف أمام الرب فى الجبل وإذ الرب عابر وريح شديدة منيعة تشقق الجبال
وتحطم الصخور أمام الرب ولم. يكن الرب فى الريح وبعد الريح زلزلة وبعد
الزلزلة نار ولم يكن الرب في النار وبعد النار صوت نسيم لطيف وهدو عظيم
والرب هناك. وحدث لما سمع إيليا ستر وجهه بردائه وخرج ووقف أمام المغارة
وهوذا صوت الرب صار اليه قائلا له: مالك هنا يا إيليا فقال إيليا غرت غيره
أيها السيد ضابط الكل رب القوات إله اسرائيل لان بنى اسرائيل قد تركوا
عهدك وهدموا مذابحك وقتلوا أنبياءك بالسيف وبقيت أنا وحدى وهم يطلبون
نفسى. ليأخذوها.
مجداً للثالوث الاقدس.
1 ناقصة الأعداد من 21- 23
الانجيل
المزمور 118 : 118 و 110
أحكم حكمي ونجنى من أجل كلامك أحينى بعيد الخلاص من الخطأة لانهم لم يطلبوا حقوقك: هلليلويا.
الانجيل من متى ص 23 : 37 وص 1:24 و 2
يا
أورشليم يا أورشليم ياقاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها. كم من مرة
أردت أن أجمع بنيك كما يجمع الطائر فراخه تحت جناحيه فلم تريدوا. هوذا
أترك لكم بيتكم خراباً. فانى أقول لكم إنكم من الآن لا تروننى حتى تقولوا
مبارك الاتى باسم الرب ولما خرج يسوع من الهيكل ومضى. تقدم اليه تلاميذه
ليروه بناء الهيكل. أما هو فأجاب وقال لهم أنظروا هذا كله. الحق أقول لكم
أنه لا يترك ههنا حجر على حجر الا وينقض .
والمجد لله دائمآ
الساعة السادسة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبواتمن حزقيال النبي ص 3:21- 13 هذا
ما يقوله السيد الرب. هانذا ضدك وأستك سيفى من غمده وأستأصل منك الظالم
والمتجاوز الناموس هكذا يخرج سيفى من غمده على كل ذى جسد من المغرب إلى
الشمال ويعلم كل ذى جسد إنى أنا هو الرب جردت سيفى من غمدة ولا يرتد بعد.
أما أنت يا أبن الانسان فتنهد بتنهد قراك وبانسحاق الحزن تتأوه أمام
عيونهم. ويكون إذ قالوا لك. علام تتنهد. فتقول إننى أتنهد على الخير لانه
آت فينسحق كل قلب. وترتخي كل يد. ويضعف كل جسد وكل روح. ويتدنس كل صلب
بالردى ها هو آت ويكون قال الرب وكان إلي كلام الرب قائلا. يا ابن الانسان
تنبأ وقد هذا ما يقوله السيد الرب. قل للسيف يا سيف يا سيف أحتد وأضرب لكى
تذبح ذبحاً وأضرب بحدك ولكى تكون لامعاً تأهب وأسحق العار وأسقط كل
الاشجار لانه قد أعطي ليكون مهيئاً عندما يمسك باليد ليضرب بحده. سيفاً
مستعداً يعطى ليد الذى يذبح. أصرخ وولول يا أبن الانسان لان هذا قد صار
لشعبى وعلى مدبرى بيت اسرائيل وسيفاً يحول قد صار لشعبي لذلك صفق على يدك
فانه قد تذكي وهو يضرب منذ إخراج القبائل لا يكون قال الرب.
مجداً للثالوث الاقدس.
من يشوع بن شيراخ ص 4 :23 الخ وص 5: 1 و 2تأمل
الزمان وتحفظ من الشر. ولا تستحي من عدم معرفتك. فأن من الحياء ما يجلب
الخطية. ومنه ما هو مجد ونعمة. لاتحاب فذلك ضرر لنفسك. ولا تستحي من
سقطتك. لا تمتنع عن الكلام فى وقت الخلاص. لان بالكلام تعرف الحكمة.
والفهم من نطق اللسان. لاتقاوم الحق وتستحي من جهالتك. لا تستحي أن تعترف
بخطاياك ولا تغالب نهراً جاريا ولاتتزلل للرجل الاحمق. ولا تحاب المقتدر.
جاهد عن الحق إلى الموت لكى يقاتل الله عنك لاتكن سريع. الكلام مكسوراً
متراخياً فى أعمالك. لاتكن كأسد فى بيتك. قاسياً على عبيدك. لاتكن يدك
مبسوطة للأخد. مقبوضة عن العطاء. لا تتوكل على الاموال. ولاتقل هى تكفينى
فى حياتى لا تتبع هواك وقوتك. لتسيرفى شهوات قلبك.
مجداً للثالوث الاقدس.
<H3>من أشعياء النبى ص 1: 1- 9</H3>رؤيا
أشعياء ابن آموس التى رآها علي يهوذا وأورشليم فى مملكة عزيا ويوشام وأحاز
وحزقيا الذين ملكوا علي يهوذا. أسمعي أيتها السموات وأصغي أيتها الارض فان
الرب قد. تكلم. أنى ربيت بنين ورفعتهم أما هم فتمردوا علي. الثور يعرف
قانيه والحمار معلف صاحبه أما اسرائيل فلم يعرفنى وشعبى لم يفهمنى. ويل
للأمة الخاطئة. الشعب الممتلئ أثماً النسل الخبيث وألاود المخالفين. تركتم
الرب عنكم وأغضبتم قدوس اسرائيل وازددتم أثماً على أثم فنزلت عليكم
الضربات. كل رأس للوجع.. وكل قلب للحزن. من أخمص القدم إلى قمة الرأس ليس
فيه صحة بل جرح لاتدع عليها مرهماً ولا دهنا ولا عصائب. أرضكم تخرب.
ومدنكم تحرق بالنار. وكوركم تأكلها غرباء قدامكم.. وقد خربت وانهدمت من
الشعوب الغرباء. وتبقى ابنه صهيون كمظلة فى كرم وكمثل المحرس المنقطع فى
المقثأة. وكالمدينة المنهوبة. ولولا أن رب الجنود أبقى لنا بقية صغيرة
لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة.
مجداً للثالوث الاقدس.
الانجيل المزمور 17: 48 و 19 منقذى
من أعدائى الراجزين ومن الذين يقومون على ترفعنى (جلمة) ومن الرجل الظالم
تنجينى يخلصنى من أعدائى الاشداء وما أيدى الذين يبغضوننى.
هلليلويا.
الانجيل من يوحنا ص 12:8 -20
ثم
كلمهم أيضاً يسوع قائلا أنا هو نور العالم. ومن يتبعنى لايمشى فى الظلمة
بل يكون له نورالحياة. فقال له الفريسيون أنت. وحدك تشهد لنفسك فليست
شهادتك حقاً أجاب يسوع وقال لهم إنى وأن كنت أشهد لنفسى فشهادتى حق. لانى
أعلم من أين جئت والى أين أذهب. وأما أنتم فلا تعلمون من أين أتيت ولا إلي
أين أمضى. أنتم أنما تدينون بحسب الجسد وأنا لا أدين أحداً. وإن أنا دنت
فدينونتى حق هى. لانى لست وحدى بل أنا والآب الذى أرسلنى وقد كتب أيضاً فى
ناموسكم أن شهادة. رجلين حق هى. بأشهد لنفسى وأن الذى أرسلنى يشهد لى
قالوا له أين هو أبوك. فقال يسوع لستم تعرفوننى أنا ولا أبى الذى لو كنتم
تعرفوننى لعرفتم أبى أيضاً. هذه الاقوال قالها فى الخزانه وهو يعلم فى
الهيكل. ولم يمسكه أحد لان ساعته لم تكن قد أتت بعد .
والمجد لله دائماً.
الساعة التاسعة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من سفر التكوين لموسى النبي
ص 5:6 الخ و 1:7 الخ و 1:8 الخ وص 1:9-6
ولما
رأى الرب الاله أن شرور الناس قد كثرت على الارض وان كل واحد قد مال بقلبه
كثيراً إلي الشر كل الايام ففكر الرب الاله أنه خلق الانسان على الارض
وفكر الرب الاله فى قلبه وقال إنى مبيد عن وجه الارض الانسان الذى خلقته
من الانسان إلي البهائم ومن الهوام إلى طيورالسماء. لانى حنقت إذ خلقتهم.
وأما نوح فوجد نعمة أمام الرب الاله. وهذه مواليد نوح. كان نوح رجلا باراً
كاملا فى جيله وأرضى نوح الله. وولد نوح ثلثة بنين ساما وحاما ويافث.
وتنجست الارض أمام الله وامتلات الارض ظلماً. فنظر الرب الاله إلي الارض
فاذا هى قد فسدت. لان كل ذى جسد قد نجس طريقه على الارض فقال الرب الاله
لنوح أن أجل كل بشر قد أقترب أمامى. لان الارض أمتلأت ظلماً منهم. فها أنا
مهلكهم والارض معاً فاصنع لك فلكاً من خشب الصاج الذى لايسوس وأصنع الفلك
كاملا وتطلى فى داخله(وخارجه) بالقار. وهكذا تصنع الفلك ثلاثمائة زراعاً
يكون طول الفلك. وخمسين ذراعاً عرضه. وثلاثين في ذراعاً أرتفاعه. ويكون
الفلك مقبياً وتصنع له كوا وتكمله إلي حد زراع من فوق. وتصنع باب الفلك فى
جانبه وطبقات سفلية ومتوسطة وعلوية تجعله : فها أنا آت بطوفان الماء على
الارض. لاهلك كل جسد فيه روح الحياة تحت السماء. وكل شئ كائن على الارض
يموت. وأقررعهدى معك. فتدخل الفلك أنت وبنوك وامرأتك ونساء بنيك معك. ومن
جميع الوحوش. ومن جميع الدواب. ومن كل ذى جسد اثنين اثنين من كل تدخل إلي
الفلك لكى تعولها معك. تكون ذكرا وأنثى. من الطيور الطائرة كجنسها. ومن
جميع البهائم كأجناسها. ومن الهوام التى على الارض كأجناسها اثنين اثنين
تدخل اليك لتعولها معك. ويكون ذكراً وأنثى. وأنت فخذ لك من كل الاطعمة
التى تأكلونها وأجمعها اليك لتكون لك وللآخرين مأكلا. ففعل نوح كل ما أمره
به الرب الاله هكذا فعل. وقال الرب الاله لنوح. أمض أنت وأهل بيتك وادخل
الفلك لانك أنت هو الذى رأيتك باراً أمامى فى هذا الجيل. من جميع البهائم
الطاهرة أدخل معك سبعة سبعة ذكراً وأنثى. ومن البهائم التى ليست بطاهرة
اثنين اثنين ذكراً وأنثى ومن طيورالسماء الطاهرة سبعة سبعة ذكرا وأنثى.
ومن طيورالسماء الغير الطاهرة. اثنين اثنين ذكراً وأنثى. ليتربى منها نسلا
على الارض كلها لانى بعد سبعة أيام أمطر ماء الطوفان على الأرض أربعين
يوما وأربعين ليلة. وأمحو كل الخليقة التى خلقتها عن وجه الارض ففعل نوح
كل ما أمره به الرب الاله : وكان نوح ابن ست مئة سنه. إذ هطل ماء الطوفان
على الارض فمضى نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه معه ودخلوا الفلك بسبب ماء
الطوفان ومن البهائم الطاهرة ومن البهائم التى ليست بطاهرة. ومن الطيور
الطاهرة ومن الطيورالغير الطاهرة. ومن كل الهوأم التى على الارض. دخل
اثنان اثنان مع نوح إلي الفلك. ذكراً وأنثى. كما أمره الرب الاله. وحدث
بعد سبعة أيام. أن مياة الطوفان صارت على الارض فى سنة ست مئة من حيوة نوح
فى الشهر الثانى فى اليوم السابع عشر من الشهر. فى ذلك. اليوم تفجرت كل
ينابيع الغمر العظيم وتفتحت ميازيب السماء وكان الطوفان على الارض أربعين
يوماً وأربعين ليلة. وفى هذا اليوم دخل نوح وبنوه إلي الفلك سام وحام
ويافث بنو نوح وامرأته ونساء بنيه الثلاث معه إلى الفلك. هم والوحوش
كاجناسها. وكل الهوام التى تدب على الارض كاجناسها. وكل الطيور كاجناسها
دخلت الفلك اثنين اثنين. من كل جسد فيه روح حياة. والداخلات دخلت ذكراً و
أنثى. من كل ذى جسد دخلت كما أمر الله نوحاً. وأغلق الرب الاله الفلك من
خارج. وكان ماء الطوفان على الارض أربعين يوماً وأربعين ليلة. وكثر الماء
ورفع الفلك. فارتفح عن الارض وتعاظم الماء وكان يتكاثر جداً على الارض
وكان الفلك يسير فوق الماء. وزاد الماء وكثر جداً على الارض فتغطت جميع
الجبال الشامخة. التى تحت السماء وأرتفع الماء فوق الجبال خمسة عشر
ذراعاً. وغطي الجبال الشامخة كلها وهلك كل ذى جسد كان يدب على الارض. من
الطيور والبهائم والوحوش وكل الزحافات التى كانت تزحف على الارض وجميع
الناس. كل ما كان فيه نسمة حيوة وكل ما كان على اليابسة مات فمحيت كل
الخليقة التى كانت على وجه الارض كلها. من الناس والبهائم والهوام
وطيورالسماء فانمحت من علي الارض. وبقي نوح وحده ومن معه فى الفلك وأرتفع
الماء على الارض مئة وخمسين يوماً. ثم ذكر الله نوحاً وكل الوحوش. وكل
الدواب. وكل الطيور وكل الهوام والذين كانوا معه فى الفلك. وأجاز الله
ريحاً على الارض فهبط الماء وأنسدت ينابيع الغمر وميازيب السماء فامتنع
المطر من السماء. وغاض الماء راجعاً عن الارض ونضب متناقصاً من بعد
مئةوخمسين يوماً. واستقر الفلك في الشهر السابع. في اليوم السابع عشر من
الشهر. على جبل أراراط. وكانت المياه ترسب وتنقص إلي الشهر العاشر. وفى
الشهر الحادى عشر فى اليوم الاول من الشهر. ظهرت رؤوس الجبال. وحدث من بعد
أربعين يوماً. أن نوحاً فتح طاقة الفلك التى عملها. وسرح الغراب لينظر إن
كان الماء انقطع. فلما خرج لم يرجع إليه. حتى جف الماء من الارض ثم أرسل
الحمامة خلفه ليرى هل أنقطع الماء عن وجه الارض فلما لم تجد الحمامة
مستقراً لرجليها. رجعت إليه ودخلت الفلك لان مياها كانت على وجه الارض
كلها. فمد يده وأخذها وأدخلها اليه فى الفلك. فلبث أيضاً سبعة أيام أخر.
وعاد فأرسل الحمامة من الفلك فرجعت اليه عند المساء. وإذا ورقة زيتون
خضراء فى فمها. فعلم نوح أن الماء قد أنقطع عن الارض. ثم تأنى سبعة أيام
أخر. وأرسل الحمامة أيضاً فلم تعد ترجع اليه. وكان فى السنة الواحدة والست
مئة من حياة نوح فى الشهر الاول فى اول الشهر. جفت المياه عن وجه الارض.
فكشف نوح الغطاء عن طبقات الفلك. ونظر وإذا الماء قد جف عن وجه الارض. وفي
الشهر الثانى في اليوم السابع والعشرين جفت الارض وكلم الرب الاله نوحاً
قائلا: أخرج من الفلك أنت وبنوك وزوجتك ونساء بنيك معك. وكل الوحوش معك.
وكل ذى جسد من الطيور إلى البهائم وكل الهوام التى تدب على الارض. أخرجها
معك. وانموا وأكثروا على الارض فخرج نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه معه
وجميع الوحوش وكل الهوام التى تدب على الارض وكل طيور كاجناسها خرجت من
الفلك. وبنى نوح مذبحاً لله. وأخذ من كل البهائم الطاهرة. ومن الطيور
الطاهرة وأصعد محرقات على المذ بح. فاشتم الرب الاله رائحة البخور فقال
الرب الاله في فكره أنى لا أعود بعد ألعن الارض من أجل أعمال البشر. لان
قلب. الانسان مائل إلى الشر مند حداثته. ولا أعود أيضاً أضرب كل ذى جسد حي
كما فعلت كل أيام الارض زرع وحصاد. وبرد وحر وصيف وشتاء ونهار وليل لا
يستريحان. وبارك الله نوحاَ وبنيه وقال لهم انموا وأكثروا وأملأوا الارض
وتسلطوا عليها ولتكن خشيتكم ورهبتكم على كل وحوش الارض وجميع طيور السماء.
وكل ما يدب على الارض. وكل أسماك البحر قد دفعتها إلى أيديكم. وكل دابة
حية تكون لكم طعاماً كالعشب الاخضر أعطيتكم جميعها لحماً بدم نفسه لا
تأكلوه لان دم أنفسكم أطلبه من يد جميع الوحوش ومن يد الرجل اللص أطلب نفس
الرجل ومن أهرق دم إنسان فيهرق دمه عوضاً عنه. لانى خلقت الانسان على صورة
الله أما أنتم فانموا وأكثروا وأملأوا الارض وتكاثروا فيها .
مجداً للثالوث الاقدس.
من أمثال سليمان ص 9: 1- 11
الحكمة
بنت لها بيتاَ. ونصبت فيه سبعة أعمدة ذبحت ذبائحها ومزجت خمرها فى البواطى
(الاوانى). وهيأت مائدتها. أرسلت عبيدها لينادوا بصوت عال على الزوايا.
قائلين من كان منكم جاهلا فليأت إلى وناقصى الفهم قولوا لهم هلموا كلوا من
خبزى وأشربوا من الخمر التى مزجتها لكم أتركوا عنكم الجهل لتحيوا. أطلبوا
الحكمة لتعمروا. وقوموا فهمكم بمعرفة. من يؤدب الاشرار يلحق بنفسه هوانا.
ومن يبكت المنافق يكسب عيباً لذاته. لا توبخ الاشرار لئلا يبغضوك وبخ
حكيماً فيحبك. وبخ جاهلاً فيبغضك. أعط الحكيم سبباً فيزداد حمكة. وعلم
البار فيزداد براً. رأس الحكمة مخافة الرب. ومشورة القديسين فهم ومعرفة
الناموس هى الفكر الصالح بهذا المثال تعيش زماناً طويلا وتزداد لك سنو
الحياة.
مجداً للثالوث الاقدس.
من أشعيء النبي ص 40: 9 الخ
أصعد
على جبل عال يامبشر صهيون. أرفع صوتك بقوة يا مبشر أورشليم. أرفع صوتك
بقوة ولا تخف. قل لمدن يهوذا هوذا ربكم آت بقوة. وذراعه بربوبية هوذا
أجرته معه وعمله قدامه. كراع يرعى قطيع غنمه وبذراعه يجمع الحملان ويعزى
الحبالى. من كال الماء بيده وقاس السماء بشبره. والارض كلها بقبضته من وزن
الجبال بالمثقال. والاكام بالميزان. من علم قلب الرب. أومن كان معه مشيراً
فعلمه أو من الذى أراه الحكم أو طريق الفهم. من عرفها له. أومن سبق فاعطاه
حتى عوضه. انما الامم كلها عنده مثل نقطة ماء تنقط من قادوس. ومثل ميلان
الميزان حسبوا. وجميعهم كالبصاق يعدون. وخشب لبنان لا يعد للحريق وجميع
البهائم لاتعد شيئاً للمحرقة. جميع الامم لديه كلا شئ. وعنده كالعدم
حسبوا. فبمن شبهتم الرب. وبأى مثل مثلتموه هل بصورة صنعها النجار. وصفحة
الصائغ بالذهب. وركب فيه الذهب وشبهة يتلف. أنما خشبة لا تسوس اختارها
النجار. وبحكمة يطلب كيف يقيم تمثالا لا يتحرك. ألا تعلمون ألا تسمعون ألم
تخبروا من منذ البدء. أما فهمتم أسس الارض القابض على كل محيط الارض.
والسكان فيها كالجراد. الذى رفع السماء كالقبة. وبسطها كالخيمة ليسكن
فيها. الذى يجعل الاراخنة كلا شئ والارض التى خلقها كخواء لانهم لايزرعون
ولايغرسون ولا يكون أصلهم على الارض لانه نفخ عليهم فيبسوا وحملهم العاصف
كالقش والآن بمن تشبهوننى فأتعالى يقول القدوس. أرفعوا عيونكم إلي العلى
وأنظروا من خلق هذه كلها. الذى يخرج زينتها عدداً. يدعوها من مياة كثيرة.
ومن عزة قوتة لا ينسى شيئاً منها فلماذا تقول يايعقوب وبماذا تتكلم يا
اسرائيل أنا طريقي خفيت عن الله وأن الله قد نزع قضائى فمضى. والآن أتعلم
ألا إنك قد سمعت أن الله الابدى. الله الذى خلق أقطار الارض لا يتحرك ولا
يتعب. و لا حد لعلمه. الذى يهب للجائع قوتا. والمعطى وجع القلب للذين لا
تحترق قلوبهم جاعت الغلمان وتعب الشبان والمختارون يصيرون غير أقوياء
والذين ينتظرون الله يبتدلون فتتجدد قوتهم وتنبت لهم أجنحة كالنسور.
يسرعون ولايتعبون ولايمشون ولا يجوعون.
مجداً للثالوث الاقدس.
من دانيال النبي ص 7: 9- 15
أنا
دانيال رأيت فى رؤى الليل كنت أرى أنه وضعت عروش وجلس العتيق الايام.
لباسه أبيض كالثلج. وشعر رأسه كالصوف النقي. وعرشه لهيب نار. عجلاته نار
متقدة. ونهر نار يخرج ويجرى أمامه. والوف الوف كانت تخدمه. وربوات ربوات
وقوف قدامه فجلس الديان وفتحت الاسفار. ورأيت فى تلك الساعة صوت الكلام
العظيم الذى كان يكلم به القرن. وكنت أنظر حتى قتل الوحش وهلك ودفع جسمه
ليحرق بالنار. أما باقي الوحوش فنزع عنهم سلطانهم وأعطوا طول الحياة الى
زمان ووقت ثم رأيت فى رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن الانسان آتياً
على سحاب السماء فبلغ وجاء إلى العتيق الايام فقربه أمامه فاعطي له
الرئاسه والكرامة والملك. وجميع الشعوب والاسباط ولغات الالسن تتعبد له.
وسلطانه سلطان أبدى لا يزول. وملكه ليس له انقضاء. أما أنا دانيال فأرتعدت
روحي وفرائصى وأفزعتنى رؤى رأسى.
مجداً للثالوث الاقدس.
من أمثال سليمان ص 8 : 1 - 12
وأنت
يا أبنى فناد بالحكمة فتعطيك الفطنه لانها كائنة على الزويا العاليه وتقف
فى وسط الطرق وتلازم أبواب المقتدرين وتمدح فى المداخل قائلة اليكم أيها
الناس أتوسل وتعليمي الي بنى البشر أعطي أيها البسطاء تفهموا الحكمة ويا
أيها الجهلاء تفطنوأ فى قلوبكم اسمعونى فانى أنطق بتعاليم وافيض من شفتى
أقوالا. مستقيمه الحكمة افضل من الجواهر الكريمة وكل النفائس ولاتساويها
أنا الحكمة خلقت المشورة ودعوت الي الفكر ومحبة الله والفهم .
مجداً للثالوث الاقدس.
العظة
عظة لأبينا القديس الانبا شنودة.
فلنصنع
ارادة الله يا أخوتى مادام لنا وقت أن نعمل فيه أعمال الرب. تذكروا أن
الموت لايتأخر ومصيرنا أن نترك العالم. أين جميع الذين كانوا قبلنا هوذا
كلهم الآن يرقدون فى القبور فلنصنع أثماراً تليق بنعمة الله التى أعطاها
لنا وعلينا نحن وكل المسيحيين أن نتشبه بيسوع المسيح النور الحقيقي لاننا
نحن بشر. هو السيد ونحن عبيده هو الراعي ونحن غنم تحت يده هو مولود من
الاب ولكن نحن خليقته نورمن نور مات عنا نحن الخطاة واسلم ذاته عنا على
خشبة الصليب لينعم لنا بملكوته، ماكان العبيد ملتزمين أن يموتوا عن سيدهم
أما السيد فقد أستهان بالخزى ومات عن عبيده كي حسمبا مات هوهم يموتون معه
وكما هو حى فهم أيضاً يحيون فلنختم موعظة أبينا القديس أنبا شنوده ...
الانجيل
المزمور ص 24 : 1و 2
اليك يارب رفعت نفسى الهى عليك توكلت فلا تخزنى الي الابد. (جملة) ولا تضحك بى اعدائي. فليخز الذين يصنعون الاثم باطلا. هلليوياه.
الانجيل من متى ص 24: 3- 35
وفما
هو جالس على جبل الزيتون. جاء اليه تلاميذه على انفراد وحدهم قائلين. قل
لنا متى يكون هذا وما هى علامة مجيئك وانقضاء هذا الدهر. فأجاب يسوع وقال
لهم انظروا لا يضلكم أحد فان كثيرين يأتون باسمى قائلين أنى أنا هو
المسيح. ويضلون كثيرين. وسوف تسمعون بحروب وأخبار حروب انظروا لا تضطربوا
لانه لابد أن تكون هذه كلها ولكن ليس المنتهى بعد. لانه تقوم أمة على أمة
ومملكة علي مملكة. وتكون زلازل ومجاعات وأوبئة فى أماكن وهذه كلها مبتدأ
الاوجاع حينئذ يسلمونكم الي الضيق ويقتلونكم. وتكونون مبغضين من جميع
الامم لاجل اسمي. حينئذ يشك كثيرون ويسلمون بعضهم بعضاً ويبغضون بعضهم
بعضا ويقوم كثيرون من الانبياء الكذبه ويضلون كثيرين. ولكثرة الاثم تبرد
المحبه من الكثيرين. ومن يصبر الى المنتهي يخلص. ويكرز ببشارة الملكوت هذه
فى كل المسكونة شهادة لجميع الامم وحينئذ يأتى المنتهي. فمتى نظرتم رجسة
الخراب التى قيل عنها فى دانيال النبي قائمة فى المكان المقدس فليفهم
القارئ. فحينئذ فليهرب الذين فى اليهودية الى الجبال. والذى على السطح لا
ينزل ليأخذ ما فى بيته. والذى فى الحقل لا يرجع إلي ورائه ليأخذ ثوبه.
وويل للحبالي والمرضعات فى تلك الايام. فصلوا لكى لايكون هربكم فى شتاء
ولا فى سبت. لانه سيكون فى ذلك الوقت ضيق شديد. لم يكن مثله منذ ابتداء
العالم إلى الآن. ولن يكون مثله أيضاً. ولو لم تقصر تلك الايام لما كان
يخلص كل ذى جسد. لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام. حينئذ إن قال أحد
هوذا المسيح هنا أوهناك فلا تصدقوا. فانه سيقوم مسحاء كذبه وأنبياء كذبه
ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضاً. ها أنا قد
سبقت وقلت لكم. فان قالوا لكم ها هو فى البرية فلا تخرجوا. ها هو فى
المخادع فلا تصدقوا. لانه كما أن البرق يخرج من المشرق فيظهر فى المغرب
هكذا يكون مجيئ ابن الانسان وحيث تكون الجثة فهناك تجتمع النسور. وللوقت
بعد ضيق تلك الايام. تظلم الشمس. والقمر لا يعطى ضوءه. والكواكب تتساقط من
السماء. وقوات السموات تتزعزع. وحينئذ تظهر علامة ابن الانسان فى السماء.
وحيئذ تنوح جميع قبائل الارض ويبصرون ابن الانسان آتياً على سحب السماء
بقوة و مجد عظيم. ويرسل ملائكته ببوق عظيم فيجمعون مختاريه من الرياح
الاربع. من أقاصى السموات إلي أقاصيها فمن شجرة التين تعلموا المثل فانها
إذا لانت أغصانها وأخرجت أوراقها تعلمون إن الصيف قد قرب هكذا أنتم أيضاً
إذا رأيتم هذا كله. فاعلموا أنه قريب على الابواب الحق أقول لكم لايمضى
هذا الجيل حتى تكون هذه كلها. السماء والارض تزلان ولكن كلامى لايزول .
والمجد لله دائمآ.
الساعة الحادية عشر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من أشعيا النبي ص 30: 25 الخ
وسيكون
فى ذلك اليوم على كل جبل شامخ وعلى كل أكمة مرتفعة ماء يجرى فى ذلك اليوم.
عندما يهلك كثير ويسقط البرج. ويكون نور القمر كنور الشمس. ونور الشمس
يصير سبعة أضعاف فى ذلك اليوم إذا ما جبر الرب كسر شعبه. وداوى ضربات
جراحه هوذا اسم الرب يأتى من زمن بعيد غضب مشتعل ومجد هو كلام شفتيه.
والكلام مملوء حنقاً. ورجز سخطه يأكل كنار. وتأتى نفخة مثل الماء الجارى
فى واد إلي الاعناق. ويقسم على الامم قلقاً لاجل الضلالة الباطلة.
وستكدرهم الضلالة وتأخذهم على وجوههم. هل تتنعمون كل وقت وتدخلون مقادسى
كل حين كالمعيدين والفرحين وتدخلون بآلات اللهو إلى جبل الله. إلي الاله
القوى قدوس اسرائيل فيسمعهم الله جلال صوته. و يظهر نزول غضب ذراعه. ويأتى
عليهم بارجل غاصبة وغضب وحنق : ولهيب رجز يأكل مثل الماء والبرد النازلين
بعنف : مجداً للثالوث الاقدس.
من أمثال سليمان ص 6: 20 الخ وص 7: 1-4
يا
أبنى أحفظ شريعة أبيك ولا ترفض مشورة أمك. أربطها بثبات فى نفسك. وأجعلها
قلادة فى عنقك وإذا مشيت خذها معك ولتكن لك. وأذا نمت فلتحرسك حتى إذا
أستيقظت فانها تحدثك لان وصية الله مصباح و الناموس نور كل السبل. لان
الادب يكسب طريقة طول العمر لكى يحفظك من امرأة ليست هى لك. ومن دغل ذى
لسانين. وغش انسان غريب. لايغلبك جمال الشهوة ولاتصيدك ولا تقتنصك بحبالها
لانه بسبب امرأة زانية تفتقر الي رغيف خبز واحد والمرأة تصطاد نفس الرجل
الكريم أيضم أحد جمر نار فى حضنه ولا تحترق ثيابه أم يمشى أحد على جمر نار
و لا تكتوى رجلاه. هكذا انسان يدخل على امرأة ذات زوج لا يكون بريئاً من
الخطية ولا من يمسها. لاعجب اذا وجد أحد سارقا. فانه يسرق ليشبع نفسه
الجائعة: واذا مسك يعطي سبعة أضعاف. ويعطي كل ماله ليخلص. أما الفاسق فمن
أجل جهله سيجلب على نفسه هلا كا و يقاسى أحزاناً وخزياً وعارة لايمحي الي
الابد. لان حنق وصاياى عندك. أكرم الله لتتقوى ولا تخف أحداً سواه. أحفظ
وصاياى فتحيا. وأحرص على كلامى كحدقة العين. أربطه على أصابعك أكتبه فى
عمق قلبك قل للحكمة أنت أختى والفهم هو رجلك .
مجداً للثالوث الاقدس.
العظة
عظة لابينا القديس انبا يوحنا فم الذهب
أريد
ان أذكركم أيها الاخوة بما أقوله لكم مرات عديدة وقت تناولنا من أسرار
المسيح المقدسة. إذا رأيتكم فى تراخ عظيم وعدم مخافة تستوجب النوح فانى
أبكى لنفسى وأقول فى فكرى. ألعل هؤلاء عارفون لمن هم قيام أو قوة هذا
السر: وهكذا أغصب بغير. إرادتى وأنى كنت أريد أن أخرج من وسطكم من ضيقة
نفسى وإذا وبخت أحداً منكم لا يكترث لقولى بل يتذمر على كأننى قد ظلمته.
يا للعجب العظيم أن الذين يظلمونكم ويسلبون أمتعتكم لاتغضبون عليهم كغضبكم
على أنا الذى أريد خلاصكم أنا خائف ومرتعد حين علمت بعقاب الله الذى سيحل
بكم بسبب تهاونكم بهذا السر العظيم ألعلكم تعلمون من هو هذا الذى تريدون
أن تتناولوا منه هو الجسد المقدس الذى لله الكلمة. ودمه الذى بذله عن
خلاصنا. هذا إذا تناول أحد. منه بغير استحقاق يكون له عقوبة ومحقا. كما
صار ليهوذا الذى أسلم الرب. عندما تناول منه بغير استحقاق فلنختم موعظة
أبينا القديس أنبا يوحنا فم الذهب الذى أنار عقولنا. وعيون قلوبنا باسم
الآب والابن..
الانجيل
المزمور 44: 9 ومز40 : 1
كرسيك
يا الله إلى دهرالدهر. قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك. (جملة) طوبى. للذى
يتفهم فى أمر المسكين والفقير. فى اليوم السوء ينجيه الرب .
هلليلويا.
الانجيل من متى ص 25 : 14 الخ وص 26 : 1 و 2
كمثل
إنسان مسافر دعا عبيده وسلمهم أمواله. فاعطى واحداً خمس وزنات. وآخر
وزنتين وآخر وزنة. كل واحد على قدر طاقته وسافر للوقت. فمضى الذى أخذ
الخمس الوزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات أخر. وهكذا الذى أخذ الوزنتين ربح
وزنتين أخريين. وأما الذى أخذ الوزنه فمضى وحفر فى الارض ودفن فضة سيده.
وبعد زمان كثير جاء سيد أولئك العبيد وحاسبهم فجاء الذى أخذ الخمس الوزنات
وقدم خمس الوزنات أخر قائلا: يا سيد خمس وزنات سملتنى هذه خمس وزنات آخرى
أربحتها. فقالى له سيده نعماً أيها العبد الصالح والامين. قد وجدت أميناً
فى القليل فسأقيمك على الكثير. أدخل إلي فرح سيدك. ثم جاء الذى أخذ
الوزنتين وقال يا سيدى وزنتين سلمتنى وهاتان وزنتان أخريان ربحتهما. فقال
له سيده نعماً أيها العبد الصالح والأمين قد وجدت أميناً فى القليل
فسأقيمك فى الكثير أدخل إلي فرح سيدك. ثم جاء ايضاً الذى أخذ الوزنة وقال
يا سيد علمت أنك إنسان قاس. تحصد الذى لم تزرعه وتجمع الذى لم تبذره فخفت
ومضت ودفنت وزنتك فى الارض وها هوذا ما لك عندى فأجاب سيده وقال له. أيها
العبد الشرير الكسلان. إن كنت قد علمت إنى أحصد من حيث لم أزرع وأجمع من
حيث لم أبذر. فكان ينبغي لك أن تسلم فضتى إلى الصيارفة وكنت متى جئت
أستلمها مع ربحها. خذوا منه الوزنة وأعطوها لصاحب العشر الوزنات لان كل من
له يعطى ويزداد. ومن ليس له فالذى عنده يؤخد منه وذلك العبد البطال القوه
في الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. ومتى جاء ابن الانسان
في مجده ومعه جميع ملائكته الاطهار فحينئذ يجلس على عرش مجده وتجتمع أمامه
جميع الشعوب فيفرز بعضهم من بعض كما يفرز الراعى الخراف من الجداء. فيقيم
الخراف عن يمينه والجداء عن يساره. حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه.
تعالوا لى يا مباركى أبى رثوا الملك المعد لكم منذ إنشاء العالم. لانى جعت
فاطعمتمونى. وعطشت فسقيتمونى وكنت غريباً فاويتمونى. وعرياناً فكسوتمونى
ومريضاً فعدتمونى. ومحبوساً فأتيتم الى. حينئذ يجيبه الصديقون قائلين يارب
متى رأيناك جائعاً فاطعمناك. أو عطشاناً فسقيناك. ومتى رأيناك غريباً
فأويناك. أو عرياناً فكسوناك ومتى رأيناك مريضاً إو محبوساً فأتينا اليك.
فيجيب الملك ويقول لهم الحق أقولى لكم انكم كلما فعلتم ذلك بأحد أخوتى
هؤلاء الصغار فبى فعلتموه. حينئذ يقول للاشرار الذين عن يساره اذهبوا عنى
ياملاعين إلى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته. لانى جعت فلم تطعمون
وعطشت فلم تسقونى. وكنت غريباً فلم تأوونى وعرياناً فلم تكسونى ومريضاً
فلم تعيدونى. ومحبوساً فلم تزورونى حينئذ يجيبونه هم أيضاً قائلين يارب
متى رأيناك جائعاً أوعطشاناً. أوغريباً أو عرياناَ. أومريضاً أومحبوساً
ولم نخدمك. حينئذ يجيبهم قائلا الحق أقول لكم بما أنكم لم تفعلوه بأحد
هؤلا الصغار فبي لم تفعلوه. فيذهب هؤلاء إلي العذاب الدائم. والصديقون الى
الحياة الابدية. ولما أكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه. تعلمون
أنه بعد يومين يكون الفصح. وابن الانسان يسلم ليصلب.
والمجد لله دائماً.
الساعة الاولى من ليلة الإربعاء من البصخة المقدسة
النبوات
من حزقيال النبي ص 22: 17- 22
وكانت
إلي كلمة الرب قائلا يا ابن الأنسان. هوذا قد صار لدى بيت اسرائيل جميعهم
خليطا نحاساً وقصديراً وحديداً ورصاصاً مخلوطاً مع الفضة. لاجل ذلك قل هذا
ما يقوله الرب. بما لكم جميعاً قد صرتم امتزاجا واحداً فلاجل هذا ها أنا
آخذكم فى اورشليم كما آخذ الفضة والنحاس والحديد والرصاص والقصدير فى وسط
الاتون. لنفخ النارعليها لسبكها. وهكذا آخذكم برجزى وأجمعكم وأذيبكم وانفخ
عليكم بنار غضبي واسبككم فى وسطها. كما تسبك الفضة فى وسط الاتون. كذلك
تسبكون فى وسطه. فتعلمون انى أنا هو الرب صببت غضبى عليكم.
مجداً للثالوث الاقدس
من حزقيال ص 22 : 23- 29
وصار
كلام الرب إلي قائلا يا ابن الانسان قل لها انت الارض التى لم ترو ولم
يمطرعليها فى يوم غضبي. هذه التى مدبروها فى وسطها مثل أسد تزأر تخطف
خطفاً وتأكل نفوساً بالظلم والرشوة وأراملها يكثرون فى وسطك ورذل كهنتك
ناموسى ودنسوا مقادسى ولم يميزوا بين المقدس والمدنس وبين النجس والطاهر
وحجبوا عيونهم عن سبوتى وصرت مرذولا فى وسطك. رؤساوك مثل ذئاب يخطفون
خطفاً ويسفكون دماء كى يأخدوا ما ليس لهم وأنبياؤها الذين مسحوهم يسقطون
اذ يرون باطلا ويسألون وهم ينطقون كذباً .
مجداً للثالوث الاقدس.
الانجيل
المزمور 13:58 و14
صرت ناصرى وملجأى فى يوم شدتى(جملة) أنت معينى لك أرتل يا الهى. لإنك أنت ناصرى الهى وارحمنى.
هلليلويا.
الانجيل من متى ص 22: 1- 14
ثم
أجابهم يسوع بامثال قائلا. يشبه ملكوت السموات انساناً ملكاً صنع عرساً
لابنه. فارسل عبيده ليدعوا المدعوين إلى العرس فلم يريدوا أن يأتوا فأرسل
أيضاً عبيداً أخرين قائلاً قولوا للمدعوين هانذا قد أعددت وليمتى. وعجولي
المعلوفة قد ذبحت وكل شىء معد. فتعالوا إلى العرس. أماهم فتهاونوا فذهب
واحد إلي حقله. وآخر إلي تجارته والباقون امسكوا عبيده وأهانوهم وقتلوهم.
فلما سمع الملك غضب وأرسل جنوده وأهلك أولئك القتلة. وأحرق مدينتهم
بالنار. حينئذ قال لعبيده. أما العرس فمعد وأما المدعوون فلم يكونوا
مستحقين. فاذهبوا إلي مفارق الطرق. وكل من وجدتموه فادعوه إلي العرس فخرج
أولئك العبيد إلى الطرق. وجمعوا كل من وجدوا من الاشرار وصالحين فامتلأ
العرس من المتكئين فلما دخل الملك لينظر إلي المتكئين. رأى هناك رجلا ليس
عليه ثياب العرس. فقال له يا صاح. كيف دخلت إلى هنا وليس عليك ثياب العرس.
أما هو فسكت. حينئذ قال الملك للخدام أوثقوا يديه ورجليه واطرحوه فى
الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. لان المدعوين كثيرون
والمختارين قليلون .
والمجد الله دائماً.
الساعة الثالثة من ليلة الإربعاء من البصخة المقدسة
النبوات
من عاموس النبى ص 18:5 الخ
[size=21]ويل
للذين يشتهون يوم الرب. ما بغيتكم فى يوم الرب. فأن هذا اليوم ظلام لا نور
كما إذا هرب انسان من وجه أسد فصادفته لبوة فيلتجئ إلي بيته ويرفع
باكر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من سفر الخروج لموسى النبي 19 : 1 - 9
وفى
الشهر الثالث لخروج بنى اسرائيل من أرض مصر فى ذلك اليوم جاءوا إلى برية
سينا. ورحلوا من رافازين ووصلوا إلى برية سينا. ونزلوا هناك قبالة الجبل.
فصعد موسى إلى جبل الله فناداه الله من الجبل قائلا: هذا ما تقوله لبيت
يعقوب وتخبر. بنى اسرائيل قائلا لم. قد رأيتم كل الاعمال التى صنعتها
بالمصرين وكيف حملتكم كانكم على أجنحة النسور وأتيت بكم إليّ والآن ان
كنتم سمعاً تسمعون لصوتى وتحفظون عهدى. فانكم تكونون لى شعباً مجتمعاً إلي
الآبد من بين جميع الآمم. لان لى الآرض بأسرها وأنتم تكونون لى. مملكة
مقدسة وأمة مطهرة. هذا هو الكلام. الذى تقوله. لبيت اسرائيل. فجاء موسى
ودعا شيوخ. الشعب وقص عليهم كل هذه الكلمات التى أمره الله بها. فأجاب
جميع الشعب معاً وقالوا. كل ما تكلم به الله. نسمعه ونعمل به. فرفع موسى
كلام الشعب إلي الله.
[size=25]مجداً للثالوث الاقدس.
من أيوب الصديق ص 23: 2 الخ و 24: 1الخ
أنا
أعلم أن توبيخي هو منه. ويده قد ثقلت على تنهدى. من الذى يعلم أنى أجده
وأنهم تحابوا معي إلى التمام ولست أستطيع أن أقول حكما أمامه. فيمتلىء فمي
توبيخاً. أنا أعلم بثبات ما يقوله لى وأشعر بما يعرفنى اياه ولا يأتى على
بقوة عظيمة ولا يفسح لي فى الرجز. لان البر والتوبيخ هما منه. ويخرج حكمي
إلي الانقضاء وأمضى إلي الاوائل ولا أكون بعد. ولا أعلم ما فى الاواخر.
خلق الشمال ولم أمسك ما يستر اليمين ولا أنظر. هو عارف طريقى ومحصنى مثل
الذهب. فأسلك بحسب أوامره ولا أرفضها أخفى كلامه فى حضنى. فان كان قد حكم
هكذا فمن هو الذى يقاومه. وهو ما يريده يفعله من أجل ذلك أسرعت اليه أدبنى
فخفت منه. لهذا أسرع قدام وجهه وتأمل فارتعب منه. لان الرب قد اضعف قلبي.
والضابط الكل أسرع ورائى لأنى كنت أعلم أن الظلمة ستأتى على. والضباب غطي
وجهي كيف خفيت هذه الساعات عن الرب. فتجاز المنافقون حدودهم مختطفين
القطيع مع راعيه. وأخذوا حمار الايتام وأرتهنوا بقرة الارملة وجعلوا
الضعفاء يميلون عن طريق الحق وأختفى ودعاء الارض معا. وصاروا كالبقر فى
الحقل. وطوحوا أعمالهم علىّ واستحلوا خبز الاطفال. وحقلا ليس لهم حصدوه
قبل أوانه. يعمل الضعفاء فى كروم المنافقين بلا أجرة ولا طعام. كثيراً ما
جعلوهم يبيتون عراة بغير لباس ونزعوا كساء أنفسهم. فابتلوا من قطر الجبال.
وحيث أن لا خيام لهم أستتروا بالصخور. خطفوا الايتام عن ثديهم. ومن سقط
اذلوه. بظلمهم جعلوا قوما ينامون عراة. وأخذوا خبز الجياع. فى المواضع
الضيقة أصطادوا بالظلم. وطريق العدل لم يعرفوه. والذين طردوهم من مدنهم
وبيوتهم لم يعرفوهم. فصارت نفس الاطفال فى تنهد شديد. لماذا لم يفتقد
هؤلاء وهم على الارض وهم لم يعرفوا طريق البر. ولم يمشوا فى سبله فلما علم
باعمالهم أسلمهم للظلمة. وفى الليل يصير مثل اللص. وعين الزانى ترقب
الظلام قائلا. لاتبصرنى عين. فيجعل ستروا على وجهه. نقب بيوتا فى الظلام
وفى النهار اغلقوا على أنفسهم. فلا يعرفون النور صباحاً. لان ظل الموت
يدركهم معا. لانه يعرف أهوال ظل الموت. خفيف هو على وجه الماء. فليكن
نصيبهم ملعونا على الارض. وليظهر نباتهم يابسا على وجه الارض. لانهم نهبوا
اغمار الايتام. وحين ذكر خطيته وصار غير ظاهر كمثل طل الندى وسيجازى بما
فعل. و ينسحق كل ظالم مثل الخشب الغير النافع. لانهم لم يحسنوا الى العاقر
ولم يرحموا(الارملة). و بغضب طرحوا الضعفاء. فاذا قام لا يأمن على حياته.
وأذا مرض لا يجعلوه يرجو ان يشفى بل يسقط بالمرض . ان كثيرين خفضهم
ارتفاعه فذبلت خضرتهم بالحر مثل السنبل اذا سقط وحده من البرائب. والا فمن
قال له انى كذبت ويجعل كلامى كلا شئ .
مجداً للثالوث الأقدس.
من هوشع النبي ص 4 : 1- 8
أسمعوا
كلام الرب يابنى اسرائيل فان للرب محاكمة مع سكان الارض لانه لا حق ولا
رحمة ولا معرفه الله على الارض. بل لعنة وكذب وقتل وسرقة وفسق قد فاضت على
الارض ودماء تختلط بدماء. لذلك تنوح الارض وكل من يسكن فيها. يذبل مع وحوش
البرية ودبابات الارض وطيور السماء وسمك البحر أيضاً ًيفنى. حتى لايكون من
يحاكم ولامن يوبخ. لان الشعب يمارى فى عبادة الاصنام. مثل الكاهن الذى
يمارى فى عبادة الاله. فيتعثر بالنهار ويتعثر ايضاً النبي معك. وأمك
شبهتها بالليل. وصار شعبي كمن لامعرفة له. لانك أنت رفضت المعرفة. أنا
أيضاً أرفضك فلا تكهن لي. وأنسى أنا أيضاً ناموس اسرائيل وأنسى أعمالهم.
هكذا أخطأوا فأبدل مجدهم هوانا. وخطايا شعبي تأكلهم. وبظلمهم تنزع نفوسهم.
مجداً للثالوث الاقدس.
العظة
عظة لابينا القديس أنبا شنودة
أنا
أخبركم بأمرين. أن كل الذين فرح بهم فى السماء لاجل توبتهم على الارض. سوف
لايرون حزنا ولا ألما فى ذلك المكان وأما الذين لم يفرح بهم فى السماء
لاجل الارتداد من توبتهم على الارض فسوف لايرون فرحا ولانياحا فى ذلك
الموضع. لان الذين سيصنعون فرحهم على الارض سوف لايرون فرحا ولا نياحاً من
الآن. أما سمعتم طوبى للحزانى فانهم يتعزون. وكذلك الاخرين الذين لا
يفرحون فى الارض يفرحون أيضا فى السموات أما سمعتم الويل لكم أيها
الضاحكون الان فانكم ستبكون وتحزنون. أليس هذا هو الزمان الذى فيه يلبس
الضعفاء القوة. والذى ليس بقوى يقول أنا قوى عند مايعطى قلبه للقول
المكتوب. كقول النبي. كثيرون هم الذين ضعفت؟ أجسادهم. من كثرة زناهم
سيضعفون أيضا فى قلوبهم كما يقول الكتاب عن هؤلاء هكذا. أنه يتحطم بنجاسة
نفسه. وأما المجاهدون بشجاعة فقد قيل عنهم. أسرع وقوم فى ذاتك صفيا لله.
فاعلا لا يخزى. يقطع كلمة الحق. فلنختم موعظة أبينا القديس أنبا شنودة
الذى أنارعقولنا وعيون قلوبنا. باسم الآب الخ.
الانجيل
المزمور 3:119 و5
يارب تنجى نفسى من الشفاه الظالمة ومن اللسان الغاش ومع مبغضى السلام كنت مسالما. وحين كنت أكلمهم كانوا يقاتلوننى مجانا.
هلليلويا.
الانجيل من يوحنا ص 8: 21- 29
ثم
قال لهم يسوع أيضا أنا أمضى وستطلبوننى فلا تجدوننى وتموتون بخطاياكم.
وحيث أمضى أنا فلا تقدرون أنتم أن تأتوا فقال اليهود ألعله يقتل نفسه
وحده. حتى يقول حيث أمضى أنا لا تقدرون أنتم أن تأتوا. فقال لهم أنتم أنتم
من أسفل. وأما أنا أنا فمن فوق أنتم أنتم. من هذا العالم واما أنا فلست من
هذا العالم قد قلت لكم أنكم تموتون بخطاياكم. لانكم أن لم تؤمنوا أنى أنا
هو. تموتون بخطاياكم. فقالوا له من أنت. فقال لهم يسوع أنا من البدء تكلمت
معكم ولي اشياء كثيرة أقولها من اجلكم وأحكم ولكن الذى أرسلنى هو حق وأنا
ما سمعته منه. فهذا أتكلم به فى العالم. فلم يفهموا أنه كان يقول لهم عن
الآب. فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تعلمون إنى أنا هو.
ولست أفعل شيئاً من ذاتى وحدى بل أتكلم بهذا كما علمنى أبى. والذى أرسلنى
هو معي ولم يدعنى وحدى لانى كل حين أفعل ما يرضيه .
والمجد لله دائماً.
الساعة الثالثة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من سفر التثنية لموسى النبي ص 8: 11 الخ
احترز
من أن تنسى الرب ألهك ولاتحفظ وصاياه واحكامه وحقوقه. هذه التى أنا أوصيك
بها. لئلا تأكل وتشبع وتبنى بيوتاً حسنة جميلة وتسكنها. ويكثر لك الغنم
والبقر. ويكثرلك الذهب والفضه. وتكثر كل مقتنياتك فتنسى الرب الهك الذى
أخرجك من أرض مصرمن بيت عبوديتك الذى. أجازك هذا القفر العظيم المخوف. حيث
الحيات والعقارب اللادغة. وحيث العطش ولا يوجد ماء. الذى أخرج لك ينبوع
ماء من صخرة صماء. الذى أطعمك المن فى البرية. هذا الذى لم يعرفه آباؤك.
لكى يؤدبك ويجربك ثم يحسن اليك فى آخرتك. ولاتقل فى قلبك أننى بشجاعتى
وقوة يدى صنعت لي هذه الخيرات العظيمة. بل تذكر الرب الهك فهو الذى ثبتك
ليجعل لك القوة. لكى يفى بعهده الذى أقسم الرب من أجله لابائك كما فى نهار
هذا اليوم. فان أنت نسيت نسياناً الرب الهك وذهبت وأتبعت آلهة أخرى غريبة
لتعبدها وتسجد لها فأنى عليكم اليوم السماء والارض إنكم تهلكون هلاكا
كبقية الأمم التى أبادها الرب من أمامكم. هكذا أنتم تهلكون لانكم لم
تطيعوا لصوت الرب آلهكم .
مجداً للثالوث الاقدس.
من يشوع بن شيراخ ص 2 : 1-9
يا
أبنى أن تقدمت لخدمة الرب هييء نفسك للتجارب. قوم قلبك وأحتمل ولاتنحل فى
زمان أتعابك التصق به ولا تبتعد عنه لكى تنمو فى آخرتك. أقبل كل ما يأتى
عليك لتكون طويل الروح فى أرض تواضعك فان الذهب يمحص بالنار. والمختارين
من الناس في أتون الذل آمن به فيصبرك. قوم سبلك وليكن عليه أتكالك. أيها
المتقون الرب أنتظروا رحمتة ولا تحيدوا لئلا تسقطوا ياخائفى الرب آمنوا به
فلا يضيع أجركم ياخائفى الرب أرجوا الخيرات والحياة الابدية والرحمة.
مجداً للثالوث الاقدس.
من أيوب الصديق ص 27: 1 - 20 وص 28: 1- 2
حي
هو الرب الذى حكم على هكذا والضابط الكل الذى مرر نفسى أنه ما دام نفسى فى
والروح القدس فى أنفى فلن تنطق شفتاى أثماً ولن تهذ نفسى ظلماً حاشا لى أن
أقول أنكم أبرار حتى أموت لأنى لن أترك وداعتى متمسكاً بالبر فلن أسقط.
لست أعرف عن ذاتى انى صنعت ظلماً كلا. أن أعدائى يصيرون مثل إنقلاب
المنافقين والذين يقومون على مثل هلاك مخالفى الناموس لان ما هو رجاء
المنافق أنه إذا توكل مؤمناً بالله هلا يخلص أو يسمع طلبته أو إذا حل عليه
ضيق أليس له دالة أمامه إذا ما صرخ إليه يستجيب له ولكن هوذا أنا أعلمكم
ما هو يد الرب ولا كذب فيما هو عند ضابط الكل كلكم تعلون أن الاباطيل تأتى
على الذين يتباطلون هذا هو نصيب الرجل المنافق من قبل الرب وخزى الأقوياء
يأتى عليهم من قبل ضابط الكل. إذا كثر أولاده فيكونون للذبح وأذا تقووا
فهم للتوسل فمن له من الصغار يموت موتاً ولا يشفق أحد على أراملهم وإذا
جمع فضة مثل التراب وأعد ذهبا مثل الطين فكل هذه يأخذها الصديقون
والمستقيمون القلوب يتسلطون على أمواله وبيته يكون كالعث ومثل العنكبوت
الغنى يضطجع ولا يدوم وتتركه الشدائد مثل الماء وتأخذه الظلمات ليلا (1).... لانه يوجد مكان للفضة تسبك فيه وموضع للذهب حتى حيث يمحصونه والحديد يستخرج من التراب ويطرف النحاس مثل الحجر.
مجداً للثالوث الاقدس.
من سفرالملوك الاول ص 19 : 9- 14
وصار
كلام الرب إلي إيليا قائلا: مالك هنا يا إيليا فقال غرت غيرة أيها السيد
إله القوات ضابط الكل لان بنى اسرائيل قد تركوك. وهدموا مذابحك وقتلوا
انبياءك بالسيف وبقيت أنا وحدى وهم يطلبون نفسى. فقال الرب له أخرج أنت
غدا وقف أمام الرب فى الجبل وإذ الرب عابر وريح شديدة منيعة تشقق الجبال
وتحطم الصخور أمام الرب ولم. يكن الرب فى الريح وبعد الريح زلزلة وبعد
الزلزلة نار ولم يكن الرب في النار وبعد النار صوت نسيم لطيف وهدو عظيم
والرب هناك. وحدث لما سمع إيليا ستر وجهه بردائه وخرج ووقف أمام المغارة
وهوذا صوت الرب صار اليه قائلا له: مالك هنا يا إيليا فقال إيليا غرت غيره
أيها السيد ضابط الكل رب القوات إله اسرائيل لان بنى اسرائيل قد تركوا
عهدك وهدموا مذابحك وقتلوا أنبياءك بالسيف وبقيت أنا وحدى وهم يطلبون
نفسى. ليأخذوها.
مجداً للثالوث الاقدس.
1 ناقصة الأعداد من 21- 23
الانجيل
المزمور 118 : 118 و 110
أحكم حكمي ونجنى من أجل كلامك أحينى بعيد الخلاص من الخطأة لانهم لم يطلبوا حقوقك: هلليلويا.
الانجيل من متى ص 23 : 37 وص 1:24 و 2
يا
أورشليم يا أورشليم ياقاتلة الانبياء وراجمة المرسلين اليها. كم من مرة
أردت أن أجمع بنيك كما يجمع الطائر فراخه تحت جناحيه فلم تريدوا. هوذا
أترك لكم بيتكم خراباً. فانى أقول لكم إنكم من الآن لا تروننى حتى تقولوا
مبارك الاتى باسم الرب ولما خرج يسوع من الهيكل ومضى. تقدم اليه تلاميذه
ليروه بناء الهيكل. أما هو فأجاب وقال لهم أنظروا هذا كله. الحق أقول لكم
أنه لا يترك ههنا حجر على حجر الا وينقض .
والمجد لله دائمآ
الساعة السادسة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبواتمن حزقيال النبي ص 3:21- 13 هذا
ما يقوله السيد الرب. هانذا ضدك وأستك سيفى من غمده وأستأصل منك الظالم
والمتجاوز الناموس هكذا يخرج سيفى من غمده على كل ذى جسد من المغرب إلى
الشمال ويعلم كل ذى جسد إنى أنا هو الرب جردت سيفى من غمدة ولا يرتد بعد.
أما أنت يا أبن الانسان فتنهد بتنهد قراك وبانسحاق الحزن تتأوه أمام
عيونهم. ويكون إذ قالوا لك. علام تتنهد. فتقول إننى أتنهد على الخير لانه
آت فينسحق كل قلب. وترتخي كل يد. ويضعف كل جسد وكل روح. ويتدنس كل صلب
بالردى ها هو آت ويكون قال الرب وكان إلي كلام الرب قائلا. يا ابن الانسان
تنبأ وقد هذا ما يقوله السيد الرب. قل للسيف يا سيف يا سيف أحتد وأضرب لكى
تذبح ذبحاً وأضرب بحدك ولكى تكون لامعاً تأهب وأسحق العار وأسقط كل
الاشجار لانه قد أعطي ليكون مهيئاً عندما يمسك باليد ليضرب بحده. سيفاً
مستعداً يعطى ليد الذى يذبح. أصرخ وولول يا أبن الانسان لان هذا قد صار
لشعبى وعلى مدبرى بيت اسرائيل وسيفاً يحول قد صار لشعبي لذلك صفق على يدك
فانه قد تذكي وهو يضرب منذ إخراج القبائل لا يكون قال الرب.
مجداً للثالوث الاقدس.
من يشوع بن شيراخ ص 4 :23 الخ وص 5: 1 و 2تأمل
الزمان وتحفظ من الشر. ولا تستحي من عدم معرفتك. فأن من الحياء ما يجلب
الخطية. ومنه ما هو مجد ونعمة. لاتحاب فذلك ضرر لنفسك. ولا تستحي من
سقطتك. لا تمتنع عن الكلام فى وقت الخلاص. لان بالكلام تعرف الحكمة.
والفهم من نطق اللسان. لاتقاوم الحق وتستحي من جهالتك. لا تستحي أن تعترف
بخطاياك ولا تغالب نهراً جاريا ولاتتزلل للرجل الاحمق. ولا تحاب المقتدر.
جاهد عن الحق إلى الموت لكى يقاتل الله عنك لاتكن سريع. الكلام مكسوراً
متراخياً فى أعمالك. لاتكن كأسد فى بيتك. قاسياً على عبيدك. لاتكن يدك
مبسوطة للأخد. مقبوضة عن العطاء. لا تتوكل على الاموال. ولاتقل هى تكفينى
فى حياتى لا تتبع هواك وقوتك. لتسيرفى شهوات قلبك.
مجداً للثالوث الاقدس.
<H3>من أشعياء النبى ص 1: 1- 9</H3>رؤيا
أشعياء ابن آموس التى رآها علي يهوذا وأورشليم فى مملكة عزيا ويوشام وأحاز
وحزقيا الذين ملكوا علي يهوذا. أسمعي أيتها السموات وأصغي أيتها الارض فان
الرب قد. تكلم. أنى ربيت بنين ورفعتهم أما هم فتمردوا علي. الثور يعرف
قانيه والحمار معلف صاحبه أما اسرائيل فلم يعرفنى وشعبى لم يفهمنى. ويل
للأمة الخاطئة. الشعب الممتلئ أثماً النسل الخبيث وألاود المخالفين. تركتم
الرب عنكم وأغضبتم قدوس اسرائيل وازددتم أثماً على أثم فنزلت عليكم
الضربات. كل رأس للوجع.. وكل قلب للحزن. من أخمص القدم إلى قمة الرأس ليس
فيه صحة بل جرح لاتدع عليها مرهماً ولا دهنا ولا عصائب. أرضكم تخرب.
ومدنكم تحرق بالنار. وكوركم تأكلها غرباء قدامكم.. وقد خربت وانهدمت من
الشعوب الغرباء. وتبقى ابنه صهيون كمظلة فى كرم وكمثل المحرس المنقطع فى
المقثأة. وكالمدينة المنهوبة. ولولا أن رب الجنود أبقى لنا بقية صغيرة
لصرنا مثل سدوم وشابهنا عمورة.
مجداً للثالوث الاقدس.
الانجيل المزمور 17: 48 و 19 منقذى
من أعدائى الراجزين ومن الذين يقومون على ترفعنى (جلمة) ومن الرجل الظالم
تنجينى يخلصنى من أعدائى الاشداء وما أيدى الذين يبغضوننى.
هلليلويا.
الانجيل من يوحنا ص 12:8 -20
ثم
كلمهم أيضاً يسوع قائلا أنا هو نور العالم. ومن يتبعنى لايمشى فى الظلمة
بل يكون له نورالحياة. فقال له الفريسيون أنت. وحدك تشهد لنفسك فليست
شهادتك حقاً أجاب يسوع وقال لهم إنى وأن كنت أشهد لنفسى فشهادتى حق. لانى
أعلم من أين جئت والى أين أذهب. وأما أنتم فلا تعلمون من أين أتيت ولا إلي
أين أمضى. أنتم أنما تدينون بحسب الجسد وأنا لا أدين أحداً. وإن أنا دنت
فدينونتى حق هى. لانى لست وحدى بل أنا والآب الذى أرسلنى وقد كتب أيضاً فى
ناموسكم أن شهادة. رجلين حق هى. بأشهد لنفسى وأن الذى أرسلنى يشهد لى
قالوا له أين هو أبوك. فقال يسوع لستم تعرفوننى أنا ولا أبى الذى لو كنتم
تعرفوننى لعرفتم أبى أيضاً. هذه الاقوال قالها فى الخزانه وهو يعلم فى
الهيكل. ولم يمسكه أحد لان ساعته لم تكن قد أتت بعد .
والمجد لله دائماً.
الساعة التاسعة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من سفر التكوين لموسى النبي
ص 5:6 الخ و 1:7 الخ و 1:8 الخ وص 1:9-6
ولما
رأى الرب الاله أن شرور الناس قد كثرت على الارض وان كل واحد قد مال بقلبه
كثيراً إلي الشر كل الايام ففكر الرب الاله أنه خلق الانسان على الارض
وفكر الرب الاله فى قلبه وقال إنى مبيد عن وجه الارض الانسان الذى خلقته
من الانسان إلي البهائم ومن الهوام إلى طيورالسماء. لانى حنقت إذ خلقتهم.
وأما نوح فوجد نعمة أمام الرب الاله. وهذه مواليد نوح. كان نوح رجلا باراً
كاملا فى جيله وأرضى نوح الله. وولد نوح ثلثة بنين ساما وحاما ويافث.
وتنجست الارض أمام الله وامتلات الارض ظلماً. فنظر الرب الاله إلي الارض
فاذا هى قد فسدت. لان كل ذى جسد قد نجس طريقه على الارض فقال الرب الاله
لنوح أن أجل كل بشر قد أقترب أمامى. لان الارض أمتلأت ظلماً منهم. فها أنا
مهلكهم والارض معاً فاصنع لك فلكاً من خشب الصاج الذى لايسوس وأصنع الفلك
كاملا وتطلى فى داخله(وخارجه) بالقار. وهكذا تصنع الفلك ثلاثمائة زراعاً
يكون طول الفلك. وخمسين ذراعاً عرضه. وثلاثين في ذراعاً أرتفاعه. ويكون
الفلك مقبياً وتصنع له كوا وتكمله إلي حد زراع من فوق. وتصنع باب الفلك فى
جانبه وطبقات سفلية ومتوسطة وعلوية تجعله : فها أنا آت بطوفان الماء على
الارض. لاهلك كل جسد فيه روح الحياة تحت السماء. وكل شئ كائن على الارض
يموت. وأقررعهدى معك. فتدخل الفلك أنت وبنوك وامرأتك ونساء بنيك معك. ومن
جميع الوحوش. ومن جميع الدواب. ومن كل ذى جسد اثنين اثنين من كل تدخل إلي
الفلك لكى تعولها معك. تكون ذكرا وأنثى. من الطيور الطائرة كجنسها. ومن
جميع البهائم كأجناسها. ومن الهوام التى على الارض كأجناسها اثنين اثنين
تدخل اليك لتعولها معك. ويكون ذكراً وأنثى. وأنت فخذ لك من كل الاطعمة
التى تأكلونها وأجمعها اليك لتكون لك وللآخرين مأكلا. ففعل نوح كل ما أمره
به الرب الاله هكذا فعل. وقال الرب الاله لنوح. أمض أنت وأهل بيتك وادخل
الفلك لانك أنت هو الذى رأيتك باراً أمامى فى هذا الجيل. من جميع البهائم
الطاهرة أدخل معك سبعة سبعة ذكراً وأنثى. ومن البهائم التى ليست بطاهرة
اثنين اثنين ذكراً وأنثى ومن طيورالسماء الطاهرة سبعة سبعة ذكرا وأنثى.
ومن طيورالسماء الغير الطاهرة. اثنين اثنين ذكراً وأنثى. ليتربى منها نسلا
على الارض كلها لانى بعد سبعة أيام أمطر ماء الطوفان على الأرض أربعين
يوما وأربعين ليلة. وأمحو كل الخليقة التى خلقتها عن وجه الارض ففعل نوح
كل ما أمره به الرب الاله : وكان نوح ابن ست مئة سنه. إذ هطل ماء الطوفان
على الارض فمضى نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه معه ودخلوا الفلك بسبب ماء
الطوفان ومن البهائم الطاهرة ومن البهائم التى ليست بطاهرة. ومن الطيور
الطاهرة ومن الطيورالغير الطاهرة. ومن كل الهوأم التى على الارض. دخل
اثنان اثنان مع نوح إلي الفلك. ذكراً وأنثى. كما أمره الرب الاله. وحدث
بعد سبعة أيام. أن مياة الطوفان صارت على الارض فى سنة ست مئة من حيوة نوح
فى الشهر الثانى فى اليوم السابع عشر من الشهر. فى ذلك. اليوم تفجرت كل
ينابيع الغمر العظيم وتفتحت ميازيب السماء وكان الطوفان على الارض أربعين
يوماً وأربعين ليلة. وفى هذا اليوم دخل نوح وبنوه إلي الفلك سام وحام
ويافث بنو نوح وامرأته ونساء بنيه الثلاث معه إلى الفلك. هم والوحوش
كاجناسها. وكل الهوام التى تدب على الارض كاجناسها. وكل الطيور كاجناسها
دخلت الفلك اثنين اثنين. من كل جسد فيه روح حياة. والداخلات دخلت ذكراً و
أنثى. من كل ذى جسد دخلت كما أمر الله نوحاً. وأغلق الرب الاله الفلك من
خارج. وكان ماء الطوفان على الارض أربعين يوماً وأربعين ليلة. وكثر الماء
ورفع الفلك. فارتفح عن الارض وتعاظم الماء وكان يتكاثر جداً على الارض
وكان الفلك يسير فوق الماء. وزاد الماء وكثر جداً على الارض فتغطت جميع
الجبال الشامخة. التى تحت السماء وأرتفع الماء فوق الجبال خمسة عشر
ذراعاً. وغطي الجبال الشامخة كلها وهلك كل ذى جسد كان يدب على الارض. من
الطيور والبهائم والوحوش وكل الزحافات التى كانت تزحف على الارض وجميع
الناس. كل ما كان فيه نسمة حيوة وكل ما كان على اليابسة مات فمحيت كل
الخليقة التى كانت على وجه الارض كلها. من الناس والبهائم والهوام
وطيورالسماء فانمحت من علي الارض. وبقي نوح وحده ومن معه فى الفلك وأرتفع
الماء على الارض مئة وخمسين يوماً. ثم ذكر الله نوحاً وكل الوحوش. وكل
الدواب. وكل الطيور وكل الهوام والذين كانوا معه فى الفلك. وأجاز الله
ريحاً على الارض فهبط الماء وأنسدت ينابيع الغمر وميازيب السماء فامتنع
المطر من السماء. وغاض الماء راجعاً عن الارض ونضب متناقصاً من بعد
مئةوخمسين يوماً. واستقر الفلك في الشهر السابع. في اليوم السابع عشر من
الشهر. على جبل أراراط. وكانت المياه ترسب وتنقص إلي الشهر العاشر. وفى
الشهر الحادى عشر فى اليوم الاول من الشهر. ظهرت رؤوس الجبال. وحدث من بعد
أربعين يوماً. أن نوحاً فتح طاقة الفلك التى عملها. وسرح الغراب لينظر إن
كان الماء انقطع. فلما خرج لم يرجع إليه. حتى جف الماء من الارض ثم أرسل
الحمامة خلفه ليرى هل أنقطع الماء عن وجه الارض فلما لم تجد الحمامة
مستقراً لرجليها. رجعت إليه ودخلت الفلك لان مياها كانت على وجه الارض
كلها. فمد يده وأخذها وأدخلها اليه فى الفلك. فلبث أيضاً سبعة أيام أخر.
وعاد فأرسل الحمامة من الفلك فرجعت اليه عند المساء. وإذا ورقة زيتون
خضراء فى فمها. فعلم نوح أن الماء قد أنقطع عن الارض. ثم تأنى سبعة أيام
أخر. وأرسل الحمامة أيضاً فلم تعد ترجع اليه. وكان فى السنة الواحدة والست
مئة من حياة نوح فى الشهر الاول فى اول الشهر. جفت المياه عن وجه الارض.
فكشف نوح الغطاء عن طبقات الفلك. ونظر وإذا الماء قد جف عن وجه الارض. وفي
الشهر الثانى في اليوم السابع والعشرين جفت الارض وكلم الرب الاله نوحاً
قائلا: أخرج من الفلك أنت وبنوك وزوجتك ونساء بنيك معك. وكل الوحوش معك.
وكل ذى جسد من الطيور إلى البهائم وكل الهوام التى تدب على الارض. أخرجها
معك. وانموا وأكثروا على الارض فخرج نوح وبنوه وامرأته ونساء بنيه معه
وجميع الوحوش وكل الهوام التى تدب على الارض وكل طيور كاجناسها خرجت من
الفلك. وبنى نوح مذبحاً لله. وأخذ من كل البهائم الطاهرة. ومن الطيور
الطاهرة وأصعد محرقات على المذ بح. فاشتم الرب الاله رائحة البخور فقال
الرب الاله في فكره أنى لا أعود بعد ألعن الارض من أجل أعمال البشر. لان
قلب. الانسان مائل إلى الشر مند حداثته. ولا أعود أيضاً أضرب كل ذى جسد حي
كما فعلت كل أيام الارض زرع وحصاد. وبرد وحر وصيف وشتاء ونهار وليل لا
يستريحان. وبارك الله نوحاَ وبنيه وقال لهم انموا وأكثروا وأملأوا الارض
وتسلطوا عليها ولتكن خشيتكم ورهبتكم على كل وحوش الارض وجميع طيور السماء.
وكل ما يدب على الارض. وكل أسماك البحر قد دفعتها إلى أيديكم. وكل دابة
حية تكون لكم طعاماً كالعشب الاخضر أعطيتكم جميعها لحماً بدم نفسه لا
تأكلوه لان دم أنفسكم أطلبه من يد جميع الوحوش ومن يد الرجل اللص أطلب نفس
الرجل ومن أهرق دم إنسان فيهرق دمه عوضاً عنه. لانى خلقت الانسان على صورة
الله أما أنتم فانموا وأكثروا وأملأوا الارض وتكاثروا فيها .
مجداً للثالوث الاقدس.
من أمثال سليمان ص 9: 1- 11
الحكمة
بنت لها بيتاَ. ونصبت فيه سبعة أعمدة ذبحت ذبائحها ومزجت خمرها فى البواطى
(الاوانى). وهيأت مائدتها. أرسلت عبيدها لينادوا بصوت عال على الزوايا.
قائلين من كان منكم جاهلا فليأت إلى وناقصى الفهم قولوا لهم هلموا كلوا من
خبزى وأشربوا من الخمر التى مزجتها لكم أتركوا عنكم الجهل لتحيوا. أطلبوا
الحكمة لتعمروا. وقوموا فهمكم بمعرفة. من يؤدب الاشرار يلحق بنفسه هوانا.
ومن يبكت المنافق يكسب عيباً لذاته. لا توبخ الاشرار لئلا يبغضوك وبخ
حكيماً فيحبك. وبخ جاهلاً فيبغضك. أعط الحكيم سبباً فيزداد حمكة. وعلم
البار فيزداد براً. رأس الحكمة مخافة الرب. ومشورة القديسين فهم ومعرفة
الناموس هى الفكر الصالح بهذا المثال تعيش زماناً طويلا وتزداد لك سنو
الحياة.
مجداً للثالوث الاقدس.
من أشعيء النبي ص 40: 9 الخ
أصعد
على جبل عال يامبشر صهيون. أرفع صوتك بقوة يا مبشر أورشليم. أرفع صوتك
بقوة ولا تخف. قل لمدن يهوذا هوذا ربكم آت بقوة. وذراعه بربوبية هوذا
أجرته معه وعمله قدامه. كراع يرعى قطيع غنمه وبذراعه يجمع الحملان ويعزى
الحبالى. من كال الماء بيده وقاس السماء بشبره. والارض كلها بقبضته من وزن
الجبال بالمثقال. والاكام بالميزان. من علم قلب الرب. أومن كان معه مشيراً
فعلمه أو من الذى أراه الحكم أو طريق الفهم. من عرفها له. أومن سبق فاعطاه
حتى عوضه. انما الامم كلها عنده مثل نقطة ماء تنقط من قادوس. ومثل ميلان
الميزان حسبوا. وجميعهم كالبصاق يعدون. وخشب لبنان لا يعد للحريق وجميع
البهائم لاتعد شيئاً للمحرقة. جميع الامم لديه كلا شئ. وعنده كالعدم
حسبوا. فبمن شبهتم الرب. وبأى مثل مثلتموه هل بصورة صنعها النجار. وصفحة
الصائغ بالذهب. وركب فيه الذهب وشبهة يتلف. أنما خشبة لا تسوس اختارها
النجار. وبحكمة يطلب كيف يقيم تمثالا لا يتحرك. ألا تعلمون ألا تسمعون ألم
تخبروا من منذ البدء. أما فهمتم أسس الارض القابض على كل محيط الارض.
والسكان فيها كالجراد. الذى رفع السماء كالقبة. وبسطها كالخيمة ليسكن
فيها. الذى يجعل الاراخنة كلا شئ والارض التى خلقها كخواء لانهم لايزرعون
ولايغرسون ولا يكون أصلهم على الارض لانه نفخ عليهم فيبسوا وحملهم العاصف
كالقش والآن بمن تشبهوننى فأتعالى يقول القدوس. أرفعوا عيونكم إلي العلى
وأنظروا من خلق هذه كلها. الذى يخرج زينتها عدداً. يدعوها من مياة كثيرة.
ومن عزة قوتة لا ينسى شيئاً منها فلماذا تقول يايعقوب وبماذا تتكلم يا
اسرائيل أنا طريقي خفيت عن الله وأن الله قد نزع قضائى فمضى. والآن أتعلم
ألا إنك قد سمعت أن الله الابدى. الله الذى خلق أقطار الارض لا يتحرك ولا
يتعب. و لا حد لعلمه. الذى يهب للجائع قوتا. والمعطى وجع القلب للذين لا
تحترق قلوبهم جاعت الغلمان وتعب الشبان والمختارون يصيرون غير أقوياء
والذين ينتظرون الله يبتدلون فتتجدد قوتهم وتنبت لهم أجنحة كالنسور.
يسرعون ولايتعبون ولايمشون ولا يجوعون.
مجداً للثالوث الاقدس.
من دانيال النبي ص 7: 9- 15
أنا
دانيال رأيت فى رؤى الليل كنت أرى أنه وضعت عروش وجلس العتيق الايام.
لباسه أبيض كالثلج. وشعر رأسه كالصوف النقي. وعرشه لهيب نار. عجلاته نار
متقدة. ونهر نار يخرج ويجرى أمامه. والوف الوف كانت تخدمه. وربوات ربوات
وقوف قدامه فجلس الديان وفتحت الاسفار. ورأيت فى تلك الساعة صوت الكلام
العظيم الذى كان يكلم به القرن. وكنت أنظر حتى قتل الوحش وهلك ودفع جسمه
ليحرق بالنار. أما باقي الوحوش فنزع عنهم سلطانهم وأعطوا طول الحياة الى
زمان ووقت ثم رأيت فى رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن الانسان آتياً
على سحاب السماء فبلغ وجاء إلى العتيق الايام فقربه أمامه فاعطي له
الرئاسه والكرامة والملك. وجميع الشعوب والاسباط ولغات الالسن تتعبد له.
وسلطانه سلطان أبدى لا يزول. وملكه ليس له انقضاء. أما أنا دانيال فأرتعدت
روحي وفرائصى وأفزعتنى رؤى رأسى.
مجداً للثالوث الاقدس.
من أمثال سليمان ص 8 : 1 - 12
وأنت
يا أبنى فناد بالحكمة فتعطيك الفطنه لانها كائنة على الزويا العاليه وتقف
فى وسط الطرق وتلازم أبواب المقتدرين وتمدح فى المداخل قائلة اليكم أيها
الناس أتوسل وتعليمي الي بنى البشر أعطي أيها البسطاء تفهموا الحكمة ويا
أيها الجهلاء تفطنوأ فى قلوبكم اسمعونى فانى أنطق بتعاليم وافيض من شفتى
أقوالا. مستقيمه الحكمة افضل من الجواهر الكريمة وكل النفائس ولاتساويها
أنا الحكمة خلقت المشورة ودعوت الي الفكر ومحبة الله والفهم .
مجداً للثالوث الاقدس.
العظة
عظة لأبينا القديس الانبا شنودة.
فلنصنع
ارادة الله يا أخوتى مادام لنا وقت أن نعمل فيه أعمال الرب. تذكروا أن
الموت لايتأخر ومصيرنا أن نترك العالم. أين جميع الذين كانوا قبلنا هوذا
كلهم الآن يرقدون فى القبور فلنصنع أثماراً تليق بنعمة الله التى أعطاها
لنا وعلينا نحن وكل المسيحيين أن نتشبه بيسوع المسيح النور الحقيقي لاننا
نحن بشر. هو السيد ونحن عبيده هو الراعي ونحن غنم تحت يده هو مولود من
الاب ولكن نحن خليقته نورمن نور مات عنا نحن الخطاة واسلم ذاته عنا على
خشبة الصليب لينعم لنا بملكوته، ماكان العبيد ملتزمين أن يموتوا عن سيدهم
أما السيد فقد أستهان بالخزى ومات عن عبيده كي حسمبا مات هوهم يموتون معه
وكما هو حى فهم أيضاً يحيون فلنختم موعظة أبينا القديس أنبا شنوده ...
الانجيل
المزمور ص 24 : 1و 2
اليك يارب رفعت نفسى الهى عليك توكلت فلا تخزنى الي الابد. (جملة) ولا تضحك بى اعدائي. فليخز الذين يصنعون الاثم باطلا. هلليوياه.
الانجيل من متى ص 24: 3- 35
وفما
هو جالس على جبل الزيتون. جاء اليه تلاميذه على انفراد وحدهم قائلين. قل
لنا متى يكون هذا وما هى علامة مجيئك وانقضاء هذا الدهر. فأجاب يسوع وقال
لهم انظروا لا يضلكم أحد فان كثيرين يأتون باسمى قائلين أنى أنا هو
المسيح. ويضلون كثيرين. وسوف تسمعون بحروب وأخبار حروب انظروا لا تضطربوا
لانه لابد أن تكون هذه كلها ولكن ليس المنتهى بعد. لانه تقوم أمة على أمة
ومملكة علي مملكة. وتكون زلازل ومجاعات وأوبئة فى أماكن وهذه كلها مبتدأ
الاوجاع حينئذ يسلمونكم الي الضيق ويقتلونكم. وتكونون مبغضين من جميع
الامم لاجل اسمي. حينئذ يشك كثيرون ويسلمون بعضهم بعضاً ويبغضون بعضهم
بعضا ويقوم كثيرون من الانبياء الكذبه ويضلون كثيرين. ولكثرة الاثم تبرد
المحبه من الكثيرين. ومن يصبر الى المنتهي يخلص. ويكرز ببشارة الملكوت هذه
فى كل المسكونة شهادة لجميع الامم وحينئذ يأتى المنتهي. فمتى نظرتم رجسة
الخراب التى قيل عنها فى دانيال النبي قائمة فى المكان المقدس فليفهم
القارئ. فحينئذ فليهرب الذين فى اليهودية الى الجبال. والذى على السطح لا
ينزل ليأخذ ما فى بيته. والذى فى الحقل لا يرجع إلي ورائه ليأخذ ثوبه.
وويل للحبالي والمرضعات فى تلك الايام. فصلوا لكى لايكون هربكم فى شتاء
ولا فى سبت. لانه سيكون فى ذلك الوقت ضيق شديد. لم يكن مثله منذ ابتداء
العالم إلى الآن. ولن يكون مثله أيضاً. ولو لم تقصر تلك الايام لما كان
يخلص كل ذى جسد. لكن لاجل المختارين تقصر تلك الايام. حينئذ إن قال أحد
هوذا المسيح هنا أوهناك فلا تصدقوا. فانه سيقوم مسحاء كذبه وأنبياء كذبه
ويعطون آيات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو أمكن المختارين أيضاً. ها أنا قد
سبقت وقلت لكم. فان قالوا لكم ها هو فى البرية فلا تخرجوا. ها هو فى
المخادع فلا تصدقوا. لانه كما أن البرق يخرج من المشرق فيظهر فى المغرب
هكذا يكون مجيئ ابن الانسان وحيث تكون الجثة فهناك تجتمع النسور. وللوقت
بعد ضيق تلك الايام. تظلم الشمس. والقمر لا يعطى ضوءه. والكواكب تتساقط من
السماء. وقوات السموات تتزعزع. وحينئذ تظهر علامة ابن الانسان فى السماء.
وحيئذ تنوح جميع قبائل الارض ويبصرون ابن الانسان آتياً على سحب السماء
بقوة و مجد عظيم. ويرسل ملائكته ببوق عظيم فيجمعون مختاريه من الرياح
الاربع. من أقاصى السموات إلي أقاصيها فمن شجرة التين تعلموا المثل فانها
إذا لانت أغصانها وأخرجت أوراقها تعلمون إن الصيف قد قرب هكذا أنتم أيضاً
إذا رأيتم هذا كله. فاعلموا أنه قريب على الابواب الحق أقول لكم لايمضى
هذا الجيل حتى تكون هذه كلها. السماء والارض تزلان ولكن كلامى لايزول .
والمجد لله دائمآ.
الساعة الحادية عشر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة
النبوات
من أشعيا النبي ص 30: 25 الخ
وسيكون
فى ذلك اليوم على كل جبل شامخ وعلى كل أكمة مرتفعة ماء يجرى فى ذلك اليوم.
عندما يهلك كثير ويسقط البرج. ويكون نور القمر كنور الشمس. ونور الشمس
يصير سبعة أضعاف فى ذلك اليوم إذا ما جبر الرب كسر شعبه. وداوى ضربات
جراحه هوذا اسم الرب يأتى من زمن بعيد غضب مشتعل ومجد هو كلام شفتيه.
والكلام مملوء حنقاً. ورجز سخطه يأكل كنار. وتأتى نفخة مثل الماء الجارى
فى واد إلي الاعناق. ويقسم على الامم قلقاً لاجل الضلالة الباطلة.
وستكدرهم الضلالة وتأخذهم على وجوههم. هل تتنعمون كل وقت وتدخلون مقادسى
كل حين كالمعيدين والفرحين وتدخلون بآلات اللهو إلى جبل الله. إلي الاله
القوى قدوس اسرائيل فيسمعهم الله جلال صوته. و يظهر نزول غضب ذراعه. ويأتى
عليهم بارجل غاصبة وغضب وحنق : ولهيب رجز يأكل مثل الماء والبرد النازلين
بعنف : مجداً للثالوث الاقدس.
من أمثال سليمان ص 6: 20 الخ وص 7: 1-4
يا
أبنى أحفظ شريعة أبيك ولا ترفض مشورة أمك. أربطها بثبات فى نفسك. وأجعلها
قلادة فى عنقك وإذا مشيت خذها معك ولتكن لك. وأذا نمت فلتحرسك حتى إذا
أستيقظت فانها تحدثك لان وصية الله مصباح و الناموس نور كل السبل. لان
الادب يكسب طريقة طول العمر لكى يحفظك من امرأة ليست هى لك. ومن دغل ذى
لسانين. وغش انسان غريب. لايغلبك جمال الشهوة ولاتصيدك ولا تقتنصك بحبالها
لانه بسبب امرأة زانية تفتقر الي رغيف خبز واحد والمرأة تصطاد نفس الرجل
الكريم أيضم أحد جمر نار فى حضنه ولا تحترق ثيابه أم يمشى أحد على جمر نار
و لا تكتوى رجلاه. هكذا انسان يدخل على امرأة ذات زوج لا يكون بريئاً من
الخطية ولا من يمسها. لاعجب اذا وجد أحد سارقا. فانه يسرق ليشبع نفسه
الجائعة: واذا مسك يعطي سبعة أضعاف. ويعطي كل ماله ليخلص. أما الفاسق فمن
أجل جهله سيجلب على نفسه هلا كا و يقاسى أحزاناً وخزياً وعارة لايمحي الي
الابد. لان حنق وصاياى عندك. أكرم الله لتتقوى ولا تخف أحداً سواه. أحفظ
وصاياى فتحيا. وأحرص على كلامى كحدقة العين. أربطه على أصابعك أكتبه فى
عمق قلبك قل للحكمة أنت أختى والفهم هو رجلك .
مجداً للثالوث الاقدس.
العظة
عظة لابينا القديس انبا يوحنا فم الذهب
أريد
ان أذكركم أيها الاخوة بما أقوله لكم مرات عديدة وقت تناولنا من أسرار
المسيح المقدسة. إذا رأيتكم فى تراخ عظيم وعدم مخافة تستوجب النوح فانى
أبكى لنفسى وأقول فى فكرى. ألعل هؤلاء عارفون لمن هم قيام أو قوة هذا
السر: وهكذا أغصب بغير. إرادتى وأنى كنت أريد أن أخرج من وسطكم من ضيقة
نفسى وإذا وبخت أحداً منكم لا يكترث لقولى بل يتذمر على كأننى قد ظلمته.
يا للعجب العظيم أن الذين يظلمونكم ويسلبون أمتعتكم لاتغضبون عليهم كغضبكم
على أنا الذى أريد خلاصكم أنا خائف ومرتعد حين علمت بعقاب الله الذى سيحل
بكم بسبب تهاونكم بهذا السر العظيم ألعلكم تعلمون من هو هذا الذى تريدون
أن تتناولوا منه هو الجسد المقدس الذى لله الكلمة. ودمه الذى بذله عن
خلاصنا. هذا إذا تناول أحد. منه بغير استحقاق يكون له عقوبة ومحقا. كما
صار ليهوذا الذى أسلم الرب. عندما تناول منه بغير استحقاق فلنختم موعظة
أبينا القديس أنبا يوحنا فم الذهب الذى أنار عقولنا. وعيون قلوبنا باسم
الآب والابن..
الانجيل
المزمور 44: 9 ومز40 : 1
كرسيك
يا الله إلى دهرالدهر. قضيب الاستقامة هو قضيب ملكك. (جملة) طوبى. للذى
يتفهم فى أمر المسكين والفقير. فى اليوم السوء ينجيه الرب .
هلليلويا.
الانجيل من متى ص 25 : 14 الخ وص 26 : 1 و 2
كمثل
إنسان مسافر دعا عبيده وسلمهم أمواله. فاعطى واحداً خمس وزنات. وآخر
وزنتين وآخر وزنة. كل واحد على قدر طاقته وسافر للوقت. فمضى الذى أخذ
الخمس الوزنات وتاجر بها فربح خمس وزنات أخر. وهكذا الذى أخذ الوزنتين ربح
وزنتين أخريين. وأما الذى أخذ الوزنه فمضى وحفر فى الارض ودفن فضة سيده.
وبعد زمان كثير جاء سيد أولئك العبيد وحاسبهم فجاء الذى أخذ الخمس الوزنات
وقدم خمس الوزنات أخر قائلا: يا سيد خمس وزنات سملتنى هذه خمس وزنات آخرى
أربحتها. فقالى له سيده نعماً أيها العبد الصالح والامين. قد وجدت أميناً
فى القليل فسأقيمك على الكثير. أدخل إلي فرح سيدك. ثم جاء الذى أخذ
الوزنتين وقال يا سيدى وزنتين سلمتنى وهاتان وزنتان أخريان ربحتهما. فقال
له سيده نعماً أيها العبد الصالح والأمين قد وجدت أميناً فى القليل
فسأقيمك فى الكثير أدخل إلي فرح سيدك. ثم جاء ايضاً الذى أخذ الوزنة وقال
يا سيد علمت أنك إنسان قاس. تحصد الذى لم تزرعه وتجمع الذى لم تبذره فخفت
ومضت ودفنت وزنتك فى الارض وها هوذا ما لك عندى فأجاب سيده وقال له. أيها
العبد الشرير الكسلان. إن كنت قد علمت إنى أحصد من حيث لم أزرع وأجمع من
حيث لم أبذر. فكان ينبغي لك أن تسلم فضتى إلى الصيارفة وكنت متى جئت
أستلمها مع ربحها. خذوا منه الوزنة وأعطوها لصاحب العشر الوزنات لان كل من
له يعطى ويزداد. ومن ليس له فالذى عنده يؤخد منه وذلك العبد البطال القوه
في الظلمة الخارجية هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. ومتى جاء ابن الانسان
في مجده ومعه جميع ملائكته الاطهار فحينئذ يجلس على عرش مجده وتجتمع أمامه
جميع الشعوب فيفرز بعضهم من بعض كما يفرز الراعى الخراف من الجداء. فيقيم
الخراف عن يمينه والجداء عن يساره. حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه.
تعالوا لى يا مباركى أبى رثوا الملك المعد لكم منذ إنشاء العالم. لانى جعت
فاطعمتمونى. وعطشت فسقيتمونى وكنت غريباً فاويتمونى. وعرياناً فكسوتمونى
ومريضاً فعدتمونى. ومحبوساً فأتيتم الى. حينئذ يجيبه الصديقون قائلين يارب
متى رأيناك جائعاً فاطعمناك. أو عطشاناً فسقيناك. ومتى رأيناك غريباً
فأويناك. أو عرياناً فكسوناك ومتى رأيناك مريضاً إو محبوساً فأتينا اليك.
فيجيب الملك ويقول لهم الحق أقولى لكم انكم كلما فعلتم ذلك بأحد أخوتى
هؤلاء الصغار فبى فعلتموه. حينئذ يقول للاشرار الذين عن يساره اذهبوا عنى
ياملاعين إلى النار الابدية المعدة لابليس وملائكته. لانى جعت فلم تطعمون
وعطشت فلم تسقونى. وكنت غريباً فلم تأوونى وعرياناً فلم تكسونى ومريضاً
فلم تعيدونى. ومحبوساً فلم تزورونى حينئذ يجيبونه هم أيضاً قائلين يارب
متى رأيناك جائعاً أوعطشاناً. أوغريباً أو عرياناَ. أومريضاً أومحبوساً
ولم نخدمك. حينئذ يجيبهم قائلا الحق أقول لكم بما أنكم لم تفعلوه بأحد
هؤلا الصغار فبي لم تفعلوه. فيذهب هؤلاء إلي العذاب الدائم. والصديقون الى
الحياة الابدية. ولما أكمل يسوع هذه الاقوال كلها قال لتلاميذه. تعلمون
أنه بعد يومين يكون الفصح. وابن الانسان يسلم ليصلب.
والمجد لله دائماً.
الساعة الاولى من ليلة الإربعاء من البصخة المقدسة
النبوات
من حزقيال النبي ص 22: 17- 22
وكانت
إلي كلمة الرب قائلا يا ابن الأنسان. هوذا قد صار لدى بيت اسرائيل جميعهم
خليطا نحاساً وقصديراً وحديداً ورصاصاً مخلوطاً مع الفضة. لاجل ذلك قل هذا
ما يقوله الرب. بما لكم جميعاً قد صرتم امتزاجا واحداً فلاجل هذا ها أنا
آخذكم فى اورشليم كما آخذ الفضة والنحاس والحديد والرصاص والقصدير فى وسط
الاتون. لنفخ النارعليها لسبكها. وهكذا آخذكم برجزى وأجمعكم وأذيبكم وانفخ
عليكم بنار غضبي واسبككم فى وسطها. كما تسبك الفضة فى وسط الاتون. كذلك
تسبكون فى وسطه. فتعلمون انى أنا هو الرب صببت غضبى عليكم.
مجداً للثالوث الاقدس
من حزقيال ص 22 : 23- 29
وصار
كلام الرب إلي قائلا يا ابن الانسان قل لها انت الارض التى لم ترو ولم
يمطرعليها فى يوم غضبي. هذه التى مدبروها فى وسطها مثل أسد تزأر تخطف
خطفاً وتأكل نفوساً بالظلم والرشوة وأراملها يكثرون فى وسطك ورذل كهنتك
ناموسى ودنسوا مقادسى ولم يميزوا بين المقدس والمدنس وبين النجس والطاهر
وحجبوا عيونهم عن سبوتى وصرت مرذولا فى وسطك. رؤساوك مثل ذئاب يخطفون
خطفاً ويسفكون دماء كى يأخدوا ما ليس لهم وأنبياؤها الذين مسحوهم يسقطون
اذ يرون باطلا ويسألون وهم ينطقون كذباً .
مجداً للثالوث الاقدس.
الانجيل
المزمور 13:58 و14
صرت ناصرى وملجأى فى يوم شدتى(جملة) أنت معينى لك أرتل يا الهى. لإنك أنت ناصرى الهى وارحمنى.
هلليلويا.
الانجيل من متى ص 22: 1- 14
ثم
أجابهم يسوع بامثال قائلا. يشبه ملكوت السموات انساناً ملكاً صنع عرساً
لابنه. فارسل عبيده ليدعوا المدعوين إلى العرس فلم يريدوا أن يأتوا فأرسل
أيضاً عبيداً أخرين قائلاً قولوا للمدعوين هانذا قد أعددت وليمتى. وعجولي
المعلوفة قد ذبحت وكل شىء معد. فتعالوا إلى العرس. أماهم فتهاونوا فذهب
واحد إلي حقله. وآخر إلي تجارته والباقون امسكوا عبيده وأهانوهم وقتلوهم.
فلما سمع الملك غضب وأرسل جنوده وأهلك أولئك القتلة. وأحرق مدينتهم
بالنار. حينئذ قال لعبيده. أما العرس فمعد وأما المدعوون فلم يكونوا
مستحقين. فاذهبوا إلي مفارق الطرق. وكل من وجدتموه فادعوه إلي العرس فخرج
أولئك العبيد إلى الطرق. وجمعوا كل من وجدوا من الاشرار وصالحين فامتلأ
العرس من المتكئين فلما دخل الملك لينظر إلي المتكئين. رأى هناك رجلا ليس
عليه ثياب العرس. فقال له يا صاح. كيف دخلت إلى هنا وليس عليك ثياب العرس.
أما هو فسكت. حينئذ قال الملك للخدام أوثقوا يديه ورجليه واطرحوه فى
الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الاسنان. لان المدعوين كثيرون
والمختارين قليلون .
والمجد الله دائماً.
الساعة الثالثة من ليلة الإربعاء من البصخة المقدسة
النبوات
من عاموس النبى ص 18:5 الخ
[size=21]ويل
للذين يشتهون يوم الرب. ما بغيتكم فى يوم الرب. فأن هذا اليوم ظلام لا نور
كما إذا هرب انسان من وجه أسد فصادفته لبوة فيلتجئ إلي بيته ويرفع
