الأحد 11 أكتوبر 2015 - 23:35 من طرف ashraf zaher
نينوى/ اصوات العراق: ذكر مصدر أمني في شرطة نينوى، الأحد، ان مواطنا مسيحيا قتل باطلاق نار من قبل مسلحين شرقي الموصل.
وقال المصدر لوكالة (اصوات العراق) ان “مواطنا مسيحيا قتل ،مساء اليوم الأحد، حين اطلق مسلحون النار عليه امام باب منزله في حي المشراق (شرقي الموصل)”.
وأشار المصدر ان “الضحية كان عائدا من عمله حين اطلق مسلحون النار عليه عند دخول منزله”.
ولم يذكر المصدر تفاصيل أخرى عن الحادث، مكتفيا بالقول ان “جثة الضحية سلمت الى الطب العدلي”.
وتقع مدينة الموصل مركز محافظة نينوى على مسافة 405 كم شمال العاصمة بغداد، وكانت المدينة التي يعيش فيها العرب والكرد والمسلمون والمسيحيون، قد شهدت سلسلة من عمليات استهداف المسيحيين وكنائسهم وهو ما دفع الآلاف منهم الى الهجرة عنها الى مناطق اخرى داخل البلاد وخارجها.
وكانت الجمعية الثقافية الكلدانية نحو السلام في العراق، قد اعلنت مطلع العالم الحالي أن 1960 مسيحيا قتلوا على أيدي الجماعات المسلحة في مناطق مختلفة بالعراق منذ شهر آذار مارس من عام 2003، وأجبر 200 الف آخرين على دفع مبالغ مالية، كما أُختطف العشرات من المسيحيين وأفرج عنهم بعد دفع مبالغ مالية.
منظمة حمورابي: 732 مسيحياً قضوا بسبب العنف
أكد وليم وردا رئيس منظمة حمورابي المسيحية أن الطائفة المسيحية في العراق فقدت حتى قبل أيام أكثر من 732 ضحية.
وقال في تقرير أعده عن المسيحيين في العراق زود “الاتحاد” بنسخة منه، إن 537 قضوا على أيدي مسلحين مجهولين في بغداد والموصل، و126 أثناء وجودهم في مناطق ساخنة حدثت فيها عمليات عسكرية و30 قضوا بنيران قوات التحالف و21 بالقصف العشوائي وتبادل إطلاق النيران و6 على أيدي أفراد من الجيش العراقي وأخيراً 10 مسيحيين قتلوا أثناء دخول القوات الأميركية العراق.
وأشار وردا إلى أن أبنـاء الطائفة المسيحية عانوا أيضـــاً من الاختــطاف، حيث تعرض أكثر من 182 مسيحي للاختطاف منذ العام 2003 وحتى الآن، 20% منهم من النساء للاختطاف ونسبة 56% منهم مصيرهم مجهول حتى الآن .
وكانت تعرضت 51 كنيسة في مختلف أنحاء العراق للتفجير النسبة الأعظم منها في الموصل والبقية في بغداد، كما تعرض 24 رجل دين مسيحياً لمحاولة اغتيال.
وذكر رودا أن أعلى نسبة للقتلى المسيحيين في عام 2004 فقد بلغت نسبتهم 29% من العدد الإجمالي للقتلى المسيحيين، ثم تناقصت تدريجياً، فكانت عام 2005 14%، ووصلت في 2006 إلى 10%.
وعادت لتتصاعد عام 2007 إلى 21%، خاصة عندما اشتد القتل على الهوية وتصاعد المد الطائفي.
وأضاف أن “تحسن الوضع الأمني إلى حد ما عام 2008 سبب تراجع النسبة إلى 10%، حتى انخفضت إلى 4% عام 2009، وهي أقل نسبة سجلتها منظمتنا”.
وتوضح الإحصائية أيضاً أن 52% من الضحايا لقوا حتفهم في بغداد، والتي كان يعيش فيها أكثر من نصف مليون مسيحي قبل 9/4/2003، وأن 29% من القتلى قضوا في محافظة نينوى وهي ثاني أكبر تجمع مسيحي، وكانت تضم 250 ألف مسيحي، كما بلغت نسبة الضحايا 4% في كركوك و3% في البصرة، بينما كانت 2% في كل من مدينتي صلاح الدين والأنبار و1% في ديالى و8% توزعت على المحافظات الأخرى.
وأكد أن 94% من الضحايا تترواح أعمارهم بين 18-60 سنة، فيما تشكل نسبة الأطفال 4% والشيوخ 2%، وأن نسبة الضحايا من الكفاءات والتي تشمل أطباء ومهندسين وأساتذة جامعات وصيادلة وباحثين وغيرهم بلغت 16%، بينما كانت نسبة النساء 13%، ورجال الدين 2%.
كما رصدت المنظمة أيضاً (182) حالة اختطاف واختفاء طالت مدنيين ورجال دين، قسم منهم تم تحريرهم مقابل مبالغ فدية مالية والبعض قتل بالرغم دفعه لها، وان عدد المختطفين المسجلين قد لا يشكل سوى 10% من مجموع حالات الاختطاف التي تعرض لها المسيحيون خلال الأعوام السبعة الماضية.
اضطهاد مجتمعي لأتباع الكنيسة الإنجيلية إلى حد التهديد بالقتل.
ديار بامرني
لم تكن نصوص الدستور وفسحة الحرية بعد 2003 كافية لحماية الأقليات، حيث أكد بعض أتباع الكنيسة الإنجيلية تعرضهم الى اضطهاد مجتمعي بسبب الأعراف والتقاليد وصل إلى حد التهديد بالقتل، في حين أشار آخرون إلى تفهم البعض وتقبلهم لفكرة اعتناق الفرد دينا آخر.
ضمن الدستور العراقي الحقوق والحريات، ومنها حرية الدين والمعتقد. كما نصت العديد من مواده على إن العراق بلد متعدد القوميات، والأديان، والمذاهب، وضمنت تلك المواد كامل الحقوق الدينية لجميع الأفراد، في حرية العقيدة والممارسة الدينية، وان تكفل الدولة حماية الفرد من الإكراه الفكري، والسياسي، والديني. فالمادة 42 من الدستور تنص [[لكل فرد حرية الفكر والضمير والعقيدة]]، أما المادة 43 فأكدت ان [[أتباع كل دينٍ او مذهبٍ أحرار في ممارسة الشعائر الدينية، وان تكفل الدولة حرية العبادة وحماية أماكنها]].
ورغم تأكيد البعض إن عراق ما بعد 2003 شهد العديد من الخطوات نحو تعزيز ثقافة حقوق الإنسان، والحريات، وصيانتها، ومراقبة الانتهاكات، التي تحدث والحد منها، الا ان منظمات دولية ومحلية أشارت إلى حدوث خروقات لحقوق الإنسان، الى الحد الذي دفع بعض تلك المنظمات الى ادراج العراق ضمن أكثر الدول التي تفرض قيودا على الأديان، وتأكيدها تعرض معتنقي بعض الديانات الى مضايقات مستمرة ومن جهات مختلفة.
حلقة هذا الأسبوع من برنامج [حقوق الانسان في العراق] تسلط الضوء على مضايقات يتعرض لها أتباع الكنيسة الإنجيلية في إقليم كردستان. وتعود الجذور التاريخية للكنيسة الإنجيلية في العالم إلى فجر المسيحية. ويقول الإنجيليون انهم الذين بُشروا بالإنجيل "المسيح"، ونشروا رسالته الى ارجاء مختلفة من العالم، وبنوا كنائس خاصة لهم، ويشاهد عدد غير قليل منها منتشرة في بعض المحافظات العراقية.
ونشطت الحركة الإنجيلية في إقليم كردستان في تسعينيات القرن العشرين بعد انفصال الإقليم عن ادارة النظام السابق، وحدوث تطورات كثيرة بعد 2003 منها الاستقرار الامني النسبي، ووجود فسحة من الحريات. ويشير البعض الى ان عددا من اتباع الكنيسة الانجيلية تخلو عن ديانتهم الأصلية، وبينهم مسلمون، تحولوا الى المسيحية سرا في السابق، لكن فسحة الحرية هذه شجعتهم على عدم الخوف، والبوح بانتمائهم الديني، مما ساعد على ازدياد اتباع الكنيسة الانجيلية وعدد كنائس هذه الطائفة في الاقليم.
لكن البعض يؤكد ان حرية الدين والمعتقد التي ضمنها الدستور غير كافية لوقف الاضطهاد والحد من انتهاكات والضغوط التي يتعرض لها اتباع الكنيسية الإنجيلية من قبل المجتمع والعشيرة والعائلة ورجال دين، لعدم تقبلهم فكرة تخلي المسلم عن دينه، وإدانته بالارتداد. واختلفت مستويات الانتهاك والاضطهاد ابتداء من نبذ المجتمع لهم، وارغام التقاليد السائدة الكثيرين منهم على اخفاء انتمائهم الديني، الى التهديد بالقتل. مراسل إذاعة الحر في دهوك عبد الخالق سلطان ألتقى عددا من اتباع الكنيسة الإنجيلية الذين اجمعوا على تعرض أتباع كنيستهم لهذه الضغوطات، واشار شامل إلى العائلة والمجتمع نبذته وتصفه بالمرتد.
أما عبد القادر فقال ان من بين المشاكل التي تواجه اتباع الكنيسة نفور العائلة منهم ونبذها لهم، وان العشيرة أجبرت البعض على طلاق الزوجة، وهجر العائلة الى حد التهديد بقتلهم. وأكد ان هناك العديد ممن اعتنقوا المسيحية سرا خوفا على حياتهم.
ويرى القس كريم كوريال راعي كنيسة العهد الجديد واحد مؤسسي الكنيسة الانجيلية في محافظة دهوك ان الحكومة منحتهم مطلق الحرية، لكن الضغوط التي يتعرضون لها هي من قبل المجتمع. كوريال أكد ان اتباع الكنيسة الانجيلية كثر، وهناك رغبة لدى آخرين في الانتماء لها، لكن الخوف من البوح بالانتماء الديني يمنع العديد من الحضور إلى الكنيسة.
في حين يرى القس بهزاد مزوري راعي كنيسة كوردزمان الإنجيلية، وهو رئيس رابطة الكنائس الأنجيلية في دهوك، ان هناك تفهما لدى البعض وتقبلا لفكرة اعتناق الفرد دينا آخر، معتبرين كل الأديان سماوية وصاحبة رسالة، إضافة إلى اختلاف العرف الاجتماعي والديني والعشائري بين منطقة واخرى، الامر الذي يؤثر على مدى تقبل العائلة وتعاملها مع أي شخص يتحول عن دينه الأصلي.
عبد المجيد لم يقتنع بفكرة اعتناق البعض ديانة أخرى، ووصفهم بعدم الوفاء، والاستعداد لتغيير دينهم الجديد ان سنحت لهم الفرصة, ويضيف انه اضطر الى انهاء علاقة الصداقة التي كانت تربطه مع احد الاشخاص لانه تحول عن دينه ودين آبائه.
ورغم تشديد الأمم المتحدة، والعديد من المنظمات الدولية على مبدأ الحرية الدينية، تشير تقارير ودراسات تقدمها منظمات وجماعات مهتمة بحقوق الانسان الى تعرض الأقليات الدينية الى الإضطهاد، وانتشار ظاهرة العنف الطائفي، والضغوط الأخرى التي تمارس على الأفراد والجماعات الدينية في العديد من البلدان.
دراسة عن الدين والحياة العامة قدمها المنتدى التابع لمركز (PEW) الأميركي للأبحاث في كانون الأول 2009 بعنوان "القيود العالمية المفروضة على الدين" أظهرت أن (64) دولة، أي قرابة ثلث بلدان العالم تضع قيوداً عالية، أو عالية جدا على الدين، وان ما يقرب من (70%) من سكان العالم، أو ما يزيد على 6 مليارات شخص يعيشون في بلدان تفرض قيودا كبيرة على أساس الدين، غالباً ما تقع على الأقليات الدينية.
ووجدت الدراسة ان أعلى المستويات العامة للقيود سجلت في بلدان مثل المملكة العربية السعودية، وباكستان، وإيران، حيث تفرض الحكومات والمجتمع قيودا على العديد من المعتقدات والممارسات الدينية، فيما تربع العراق على رأس قائمة البلدان التي تمارس مستويات وصفت بـ "عالية جداً" من الجهة المجتمعية التي أخذت بالتصاعد من قياس (8.7) في عام 2001 الى (10) في عام 2007، في وقت انخفضت نسبة فرض القيود من الجهة الحكومية من (7.8) الى (6.7) للفترة نفسها.
المزيد في الملف الصوتي
عقود من الاضطهاد والقمع مع غياب ابسط الحقوق وانتهاكات يتعرض لها المواطن إلى يومنا هذا وجهود المنظمات الأهلية والمؤسسات الحكومية في تثقيف المجتمع وتوعيته والدفاع عن حقوقه.. حقوق الإنسان في العراق يسلط الضوء على هذه المواضيع من خلال المقابلات التي يجريها مع مختصين ومسؤولين ومواطنين.
اضطهاد مجتمعي لأتباع الكنيسة الإنجيلية إلى حد التهديد بالقتل.إستماع
اخبار نشرت فى
شبكة اصوات العراق الإخبارية - إذاعة العراق الحر - جريدة الإتحاد الإماراتية
وقال المصدر لوكالة (اصوات العراق) ان “مواطنا مسيحيا قتل ،مساء اليوم الأحد، حين اطلق مسلحون النار عليه امام باب منزله في حي المشراق (شرقي الموصل)”.
وأشار المصدر ان “الضحية كان عائدا من عمله حين اطلق مسلحون النار عليه عند دخول منزله”.
ولم يذكر المصدر تفاصيل أخرى عن الحادث، مكتفيا بالقول ان “جثة الضحية سلمت الى الطب العدلي”.
وتقع مدينة الموصل مركز محافظة نينوى على مسافة 405 كم شمال العاصمة بغداد، وكانت المدينة التي يعيش فيها العرب والكرد والمسلمون والمسيحيون، قد شهدت سلسلة من عمليات استهداف المسيحيين وكنائسهم وهو ما دفع الآلاف منهم الى الهجرة عنها الى مناطق اخرى داخل البلاد وخارجها.
وكانت الجمعية الثقافية الكلدانية نحو السلام في العراق، قد اعلنت مطلع العالم الحالي أن 1960 مسيحيا قتلوا على أيدي الجماعات المسلحة في مناطق مختلفة بالعراق منذ شهر آذار مارس من عام 2003، وأجبر 200 الف آخرين على دفع مبالغ مالية، كما أُختطف العشرات من المسيحيين وأفرج عنهم بعد دفع مبالغ مالية.
منظمة حمورابي: 732 مسيحياً قضوا بسبب العنف
أكد وليم وردا رئيس منظمة حمورابي المسيحية أن الطائفة المسيحية في العراق فقدت حتى قبل أيام أكثر من 732 ضحية.
وقال في تقرير أعده عن المسيحيين في العراق زود “الاتحاد” بنسخة منه، إن 537 قضوا على أيدي مسلحين مجهولين في بغداد والموصل، و126 أثناء وجودهم في مناطق ساخنة حدثت فيها عمليات عسكرية و30 قضوا بنيران قوات التحالف و21 بالقصف العشوائي وتبادل إطلاق النيران و6 على أيدي أفراد من الجيش العراقي وأخيراً 10 مسيحيين قتلوا أثناء دخول القوات الأميركية العراق.
وأشار وردا إلى أن أبنـاء الطائفة المسيحية عانوا أيضـــاً من الاختــطاف، حيث تعرض أكثر من 182 مسيحي للاختطاف منذ العام 2003 وحتى الآن، 20% منهم من النساء للاختطاف ونسبة 56% منهم مصيرهم مجهول حتى الآن .
وكانت تعرضت 51 كنيسة في مختلف أنحاء العراق للتفجير النسبة الأعظم منها في الموصل والبقية في بغداد، كما تعرض 24 رجل دين مسيحياً لمحاولة اغتيال.
وذكر رودا أن أعلى نسبة للقتلى المسيحيين في عام 2004 فقد بلغت نسبتهم 29% من العدد الإجمالي للقتلى المسيحيين، ثم تناقصت تدريجياً، فكانت عام 2005 14%، ووصلت في 2006 إلى 10%.
وعادت لتتصاعد عام 2007 إلى 21%، خاصة عندما اشتد القتل على الهوية وتصاعد المد الطائفي.
وأضاف أن “تحسن الوضع الأمني إلى حد ما عام 2008 سبب تراجع النسبة إلى 10%، حتى انخفضت إلى 4% عام 2009، وهي أقل نسبة سجلتها منظمتنا”.
وتوضح الإحصائية أيضاً أن 52% من الضحايا لقوا حتفهم في بغداد، والتي كان يعيش فيها أكثر من نصف مليون مسيحي قبل 9/4/2003، وأن 29% من القتلى قضوا في محافظة نينوى وهي ثاني أكبر تجمع مسيحي، وكانت تضم 250 ألف مسيحي، كما بلغت نسبة الضحايا 4% في كركوك و3% في البصرة، بينما كانت 2% في كل من مدينتي صلاح الدين والأنبار و1% في ديالى و8% توزعت على المحافظات الأخرى.
وأكد أن 94% من الضحايا تترواح أعمارهم بين 18-60 سنة، فيما تشكل نسبة الأطفال 4% والشيوخ 2%، وأن نسبة الضحايا من الكفاءات والتي تشمل أطباء ومهندسين وأساتذة جامعات وصيادلة وباحثين وغيرهم بلغت 16%، بينما كانت نسبة النساء 13%، ورجال الدين 2%.
كما رصدت المنظمة أيضاً (182) حالة اختطاف واختفاء طالت مدنيين ورجال دين، قسم منهم تم تحريرهم مقابل مبالغ فدية مالية والبعض قتل بالرغم دفعه لها، وان عدد المختطفين المسجلين قد لا يشكل سوى 10% من مجموع حالات الاختطاف التي تعرض لها المسيحيون خلال الأعوام السبعة الماضية.
اضطهاد مجتمعي لأتباع الكنيسة الإنجيلية إلى حد التهديد بالقتل.
ديار بامرني
لم تكن نصوص الدستور وفسحة الحرية بعد 2003 كافية لحماية الأقليات، حيث أكد بعض أتباع الكنيسة الإنجيلية تعرضهم الى اضطهاد مجتمعي بسبب الأعراف والتقاليد وصل إلى حد التهديد بالقتل، في حين أشار آخرون إلى تفهم البعض وتقبلهم لفكرة اعتناق الفرد دينا آخر.
ضمن الدستور العراقي الحقوق والحريات، ومنها حرية الدين والمعتقد. كما نصت العديد من مواده على إن العراق بلد متعدد القوميات، والأديان، والمذاهب، وضمنت تلك المواد كامل الحقوق الدينية لجميع الأفراد، في حرية العقيدة والممارسة الدينية، وان تكفل الدولة حماية الفرد من الإكراه الفكري، والسياسي، والديني. فالمادة 42 من الدستور تنص [[لكل فرد حرية الفكر والضمير والعقيدة]]، أما المادة 43 فأكدت ان [[أتباع كل دينٍ او مذهبٍ أحرار في ممارسة الشعائر الدينية، وان تكفل الدولة حرية العبادة وحماية أماكنها]].
ورغم تأكيد البعض إن عراق ما بعد 2003 شهد العديد من الخطوات نحو تعزيز ثقافة حقوق الإنسان، والحريات، وصيانتها، ومراقبة الانتهاكات، التي تحدث والحد منها، الا ان منظمات دولية ومحلية أشارت إلى حدوث خروقات لحقوق الإنسان، الى الحد الذي دفع بعض تلك المنظمات الى ادراج العراق ضمن أكثر الدول التي تفرض قيودا على الأديان، وتأكيدها تعرض معتنقي بعض الديانات الى مضايقات مستمرة ومن جهات مختلفة.
حلقة هذا الأسبوع من برنامج [حقوق الانسان في العراق] تسلط الضوء على مضايقات يتعرض لها أتباع الكنيسة الإنجيلية في إقليم كردستان. وتعود الجذور التاريخية للكنيسة الإنجيلية في العالم إلى فجر المسيحية. ويقول الإنجيليون انهم الذين بُشروا بالإنجيل "المسيح"، ونشروا رسالته الى ارجاء مختلفة من العالم، وبنوا كنائس خاصة لهم، ويشاهد عدد غير قليل منها منتشرة في بعض المحافظات العراقية.
ونشطت الحركة الإنجيلية في إقليم كردستان في تسعينيات القرن العشرين بعد انفصال الإقليم عن ادارة النظام السابق، وحدوث تطورات كثيرة بعد 2003 منها الاستقرار الامني النسبي، ووجود فسحة من الحريات. ويشير البعض الى ان عددا من اتباع الكنيسة الانجيلية تخلو عن ديانتهم الأصلية، وبينهم مسلمون، تحولوا الى المسيحية سرا في السابق، لكن فسحة الحرية هذه شجعتهم على عدم الخوف، والبوح بانتمائهم الديني، مما ساعد على ازدياد اتباع الكنيسة الانجيلية وعدد كنائس هذه الطائفة في الاقليم.
لكن البعض يؤكد ان حرية الدين والمعتقد التي ضمنها الدستور غير كافية لوقف الاضطهاد والحد من انتهاكات والضغوط التي يتعرض لها اتباع الكنيسية الإنجيلية من قبل المجتمع والعشيرة والعائلة ورجال دين، لعدم تقبلهم فكرة تخلي المسلم عن دينه، وإدانته بالارتداد. واختلفت مستويات الانتهاك والاضطهاد ابتداء من نبذ المجتمع لهم، وارغام التقاليد السائدة الكثيرين منهم على اخفاء انتمائهم الديني، الى التهديد بالقتل. مراسل إذاعة الحر في دهوك عبد الخالق سلطان ألتقى عددا من اتباع الكنيسة الإنجيلية الذين اجمعوا على تعرض أتباع كنيستهم لهذه الضغوطات، واشار شامل إلى العائلة والمجتمع نبذته وتصفه بالمرتد.
أما عبد القادر فقال ان من بين المشاكل التي تواجه اتباع الكنيسة نفور العائلة منهم ونبذها لهم، وان العشيرة أجبرت البعض على طلاق الزوجة، وهجر العائلة الى حد التهديد بقتلهم. وأكد ان هناك العديد ممن اعتنقوا المسيحية سرا خوفا على حياتهم.
ويرى القس كريم كوريال راعي كنيسة العهد الجديد واحد مؤسسي الكنيسة الانجيلية في محافظة دهوك ان الحكومة منحتهم مطلق الحرية، لكن الضغوط التي يتعرضون لها هي من قبل المجتمع. كوريال أكد ان اتباع الكنيسة الانجيلية كثر، وهناك رغبة لدى آخرين في الانتماء لها، لكن الخوف من البوح بالانتماء الديني يمنع العديد من الحضور إلى الكنيسة.
في حين يرى القس بهزاد مزوري راعي كنيسة كوردزمان الإنجيلية، وهو رئيس رابطة الكنائس الأنجيلية في دهوك، ان هناك تفهما لدى البعض وتقبلا لفكرة اعتناق الفرد دينا آخر، معتبرين كل الأديان سماوية وصاحبة رسالة، إضافة إلى اختلاف العرف الاجتماعي والديني والعشائري بين منطقة واخرى، الامر الذي يؤثر على مدى تقبل العائلة وتعاملها مع أي شخص يتحول عن دينه الأصلي.
عبد المجيد لم يقتنع بفكرة اعتناق البعض ديانة أخرى، ووصفهم بعدم الوفاء، والاستعداد لتغيير دينهم الجديد ان سنحت لهم الفرصة, ويضيف انه اضطر الى انهاء علاقة الصداقة التي كانت تربطه مع احد الاشخاص لانه تحول عن دينه ودين آبائه.
ورغم تشديد الأمم المتحدة، والعديد من المنظمات الدولية على مبدأ الحرية الدينية، تشير تقارير ودراسات تقدمها منظمات وجماعات مهتمة بحقوق الانسان الى تعرض الأقليات الدينية الى الإضطهاد، وانتشار ظاهرة العنف الطائفي، والضغوط الأخرى التي تمارس على الأفراد والجماعات الدينية في العديد من البلدان.
دراسة عن الدين والحياة العامة قدمها المنتدى التابع لمركز (PEW) الأميركي للأبحاث في كانون الأول 2009 بعنوان "القيود العالمية المفروضة على الدين" أظهرت أن (64) دولة، أي قرابة ثلث بلدان العالم تضع قيوداً عالية، أو عالية جدا على الدين، وان ما يقرب من (70%) من سكان العالم، أو ما يزيد على 6 مليارات شخص يعيشون في بلدان تفرض قيودا كبيرة على أساس الدين، غالباً ما تقع على الأقليات الدينية.
ووجدت الدراسة ان أعلى المستويات العامة للقيود سجلت في بلدان مثل المملكة العربية السعودية، وباكستان، وإيران، حيث تفرض الحكومات والمجتمع قيودا على العديد من المعتقدات والممارسات الدينية، فيما تربع العراق على رأس قائمة البلدان التي تمارس مستويات وصفت بـ "عالية جداً" من الجهة المجتمعية التي أخذت بالتصاعد من قياس (8.7) في عام 2001 الى (10) في عام 2007، في وقت انخفضت نسبة فرض القيود من الجهة الحكومية من (7.8) الى (6.7) للفترة نفسها.
المزيد في الملف الصوتي
عقود من الاضطهاد والقمع مع غياب ابسط الحقوق وانتهاكات يتعرض لها المواطن إلى يومنا هذا وجهود المنظمات الأهلية والمؤسسات الحكومية في تثقيف المجتمع وتوعيته والدفاع عن حقوقه.. حقوق الإنسان في العراق يسلط الضوء على هذه المواضيع من خلال المقابلات التي يجريها مع مختصين ومسؤولين ومواطنين.
اضطهاد مجتمعي لأتباع الكنيسة الإنجيلية إلى حد التهديد بالقتل.إستماع
اخبار نشرت فى
شبكة اصوات العراق الإخبارية - إذاعة العراق الحر - جريدة الإتحاد الإماراتية
