الأحد 11 أكتوبر 2015 - 23:35 من طرف ashraf zaher
. كرازة السامرية الناجحة
كلنا نعرف قصه السامريه
لكن سأتكلم اليوم عن كرازتها من خلال تجميعاتى من النت
سعادتها الداخلية بلقائها مع المسيا مخلص العالم، وتمتعها بمن يملأ أعماقها. لم يهبها الرجال الستة سعادة،
لكن لقاءها مع مخلصها بعث فيها روح السعادة والعمل من أجل الآخرين لخلاصهم.
كانت السامربة حكيمة في كرازتها
إذ لم تملي عليهم إيمانها فيه بل بحكمة طلبت منهم أن يأتوا وينظروا ليتحققوا من شخصه: "ألعل هذا هو المسيح؟!"
"فتركت المرأة جرتها،
ومضت إلى المدينة،
وقالت للناس
إذ تمتعت السامرية بالحق الإلهي تركت جرتها، ونسيت ما جاءت من أجله، وعادت إلى المدينة دون الماء، إنما لتقدم ماء الحق لأهل المدينة.
تركت جرتها لأنها لم ترد أن تعوقها الجرة عن الإسراع نحو المدينة لتشهد للحق. أخبرت الجميع في الشوارع أنها وجدت الكنز الذي تبحث عنه، ووجدت ينبوع سرورها الداخلي.
سبق أن طلب السيد منها أن تدعو زوجها
وها هي قد دعت كل رجال المدينة ونجحت في مهمتها.
لم تخبرهم أنه حاورها في أمور دينية خطيرة خاصة بمكان العبادة وطريقة ممارستها، بل ما لمس قلبها حقًا أنه عرف أسرارها
واجتذبها بقوة كلمته إليه، فتعرفت على شخصه، إنه هو المسيا.
ربما تركت جرة الماء التي كانت في بئر تعتز بعمقها، أي بالتعاليم، إذ احتقرت الأفكار التي سبق أن قبلتها،
وتقبلت جرة أفضل من جرة الماء، تحوي ماءً ينبع إلى حياة أبدية يو ٤: ١٤
هنا امرأة أعلنت عن المسيح للسامريين، وفي نهاية الأناجيل أيضًا امرأة رأته قبل كل الآخرين تخبر الرسل عن قيامة المخلص (يو ٢٠: ١٨)
لقد جلبت أيضًا نفعًا للذين سكنوا معها في ذات المدينة، على أساس معتقداتها القديمة، أي شاركوها تعاليمها الخاطئة. إنها العلة التي جعلتهم يخرجون من المدينة ويأتون إلى يسوع
العلامة أوريجينوس
إذ استقبلت الرب المسيح في قلبها ماذا يمكنها أن تفعل سوى أن تترك جرّتها وتجري لتكرز بالإنجيل؟ لقد طردت الشهوة،
وأسرعت تعلن عن الحق. ليتعلم الذين يريدون أن يكرزوا بالإنجيل أن يتركوا جرتهم عند البئر
القديس أغسطينوس
جاءت لتستقي ماءً، وعندما استنارت وعرفت الينبوع الحقيقي للتو احتقرت الينبوع المادي. وهي في هذه الواقعة البسيطة
تعلمنا أن نتجاوز عن أمور الحياة المادية عندما نصغي للروحيات... دون أن يوجه لها أحد أمرًا تركت جرتها، وعلى جناحي الفرح والبهجة
أسرعت وصنعت ما فعله الإنجيليون، ولم تدعُ واحدًا أو اثنين، كما فعل أندراوس وفيلبس، إنما دعت مدينة بأكملها، وأتت بهم إلى الرب يسوع
آمنت المرأة السامرية على الفور، وبذلك اتضح أنها أكثر حكمة من نيقوديموس، بل وأكثر شجاعة وثباتًا. لأن نيقوديموس بعد أن سمع قدر ما سمعت
المرأة آلاف المرات لم يذهب ويدعو آخرين لسماع هذه الكلمات، ولا تحدث بصراحة على الملأ. لكن هذه المرأة فعلت ما لم يفعله الرسل، إذ قامت
بالكرازة للجميع تدعوهم إلى المسيح. بذلك قادت مدينة بأكملها إلى الإيمان بيسوع المسيح
القديس يوحنا الذهبي الفم
"هلموا انظرواإنسانًا قال لي كل ما فعلت،
ألعل هذا هوالمسيح؟"
كلمات السامرية تكشف عن سعادتها الداخلية بلقائها مع المسيا مخلص العالم، وتمتعها بمن يملأ أعماقها. لم يهبها الرجال الستة سعادة،
لكن لقاءها مع مخلصها بعث فيها روح السعادة والعمل من أجل الآخرين لخلاصهم.
لم تكن الدعوة أن يأتوا ليروا أمرًا غريبًا، ولا أن يدخلوا معه في حوارٍ، بل أن يتمتعوا بفاحص القلوب، المسيا مخلص العالم. فمن أهم السمات
التي كان اليهود ينتظرونها في المسيا أنه عالم بما في القلوب.
كانت السامربة حكيمة في كرازتها، إذ لم تملي عليهم إيمانها فيه بل بحكمة طلبت منهم أن يأتوا وينظروا ليتحققوا من شخصه: "ألعل هذا هو المسيح؟!"
مرة أخرى لاحظوا حكمة المرأة العظيمة. فإنها لم تعلن الحقيقة بوضوح، ولا بقيت صامتة، ولا رغبت في إحضارهم باقتناعها هي،
بل لتجعلهم يشتركون في هذا الرأي باستماعهم له، حيث صارت كلماتها لهم مقبولة فعلاً
لم تخجل من قولها أنه قال لها كل مع فعلته... فإنها لم تعد تنظر إلى ما هو أرضي، ولا تعود تلقي بالاً إلى مجد دنيوي أو عارٍ،
لكنها أصبحت منتمية إلى شيءٍ واحدٍ فقط، وهي تلك الشعلة المقدسة المتقدة داخلها والممتلئة بها
"ألعل هذا هو المسيح؟!"
لم ترغب في أن تأتي بهم بإرادتها هي واقتناعها، بل أرادت أن يكون لهم الرأي عندما يستمعون إليه. هذا ما جعل كلماتها أكثر قبولاً لديهم...
لم تقل "هلموا آمنوا" بل "هلموا انظروا"، وهو تعبير أكثر رقة وجاذبية لهم
القديس يوحنا الذهبي الفم
ليس إنسان أسعد من المسيحي، إذ له الوعد بملكوت السماوات. ليس أحد يجاهد بقوة أكثر منه إذ يخاطر بحياته كل يوم.
ليس من أقوى منه إذ يغلب الشيطان... هل يوجد من هو أكثر خسة من المرأة السامرية؟ لكن ليست هي وحدها آمنت...
وجدت بعد رجالها الستة الرب الواحد، ليس فقط تعرفت على المسيّا عند البئر، هذا الذي فشل اليهود في التعرف عليه في الهيكل،
إنما قدمت الخلاص لكثيرين، بينما كان الرسل يشترون طعامًا لسدْ جوعالمخلص وإراحته من تعبه
القديس جيروم
الأقوال التي قيلت للمرأة ألهبتها إلى أن أوصلها الشوق المتقد إلى ترك جرتها وإهمال الحاجة التي جاءت بسببها، ورجعت إلى مدينتها
لتجتذب إلى المسيح كافة الجموع التي كانت فيها. تأمل حرص المرأة وفهمها، لأنها جاءت تستقي، فلما وجدت الينبوع الحقيقي احتقرت
الينبوع المحسوس، فأصبحت معلمة لنا. وعلى حسب قوتها عملت العمل الذي عمله رسل ربنا، لأن أولئك لما دُعوا تركوا شباكهم،
وهذه فمن ذاتها تركت جرتها وعملت عمل المبشرين. ولم تستدعِ واحدًا أو اثنين، لكنها استنهضت مدينة بأكملها وجمعًا جزيلاً تقديره، واقتادتهم إلى المسيح.
تأمل كيف اقتادت المرأة أهل المدينة بأوفر فهمٍ، لأنها لم تقل لهم: تعالوا أبصروا المسيح، لكنها اجتذبت الناس بالمقارنة التي اقتنصها بها
المسيح فقالت: "هلموا انظروا إنسانًا قال لي كل ما فعلت".
قالت المرأة السامرية: "هلموا انظرواإنسانًا قال لي كل ما فعلت"،لم تخجل أن تقول ذلك، مع أنه كان يمكنها أن تقول قولاً غير هذا، وهو:
تعالوا انظروا من يتنبأ. إذا أضرمت النار الإلهية نفوس أحدنا لا ينظر إلى شيءٍ من الأمور الأرضية، لا إلى الشرف ولا إلى خجل.
انظر حكمة المرأة إنها لم تجزم أنه هو المسيح بحكم واضح ولا صمتت، لأنها أرادت أن تجتذبهم إليه، ليس بحكمها هي، وإنما باستماعهم له.
القديس يوحنا الذهبي الفم
رئيس الكهنة لم يعرفه، والسامرية أعلنت عنه قائلةً: "انظرواإنسانًا قال لي كل ما فعلت،ألعل هذا هو المسيح؟!
" (يو29:4)
القديس كيرلس الأورشليمي
"فخرجوا من المدينة وأتوا اليه".
ها هي امرأة سامرية لها ماضٍ مؤلم تصير أول كارزة بالأخبار المفرحة للسامرة، فتكسب المدينة كلها لحساب السيد المسيح.
القديس يوحنا الذهبي الفم
بينما انطلقت المرأة السامرية للكرازة بكل قوة، إذ بالتلاميذ ينشغلون بتقديم طعام للسيد المسيح، لأنه كان جائعًا ومُتعب.
كان السيد المسيح ينتهز كل فرصة ليرفع عقول تلاميذه وقلوبهم إلى ما فوق الزمن، إلى السماء عينها. لقد أعلن لهم عن مدى بهجته
بخلاص النفوس بكونه طعامه الشهي. لقد وجد شبعه وراحته في التعب من أجل كل نفسٍ، ومن أجل تحقيق خطة أبيه. إنه لن يستريح،
بل يبقى مثابرًا على العمل حتى يعبر من هذا العالم.
العلامة أوريجينوس
كان الرب جالسًا جائعًا وعطشانًا اقتات بإيمان المرأة السامرية
القديس جيروم
"فقال التلاميذ بعضهم لبعض:
ألعل أحدًاأتاه بشيءٍ لياكل؟"
لم يدرك التلاميذ أن الكلمة الإلهي هو الذي عال إيليا في البرية عند نهر كريت، فكان يُرسل له طعامًا يوميًا بواسطة غراب (١ مل ١٧: ٤–٦).
وأنه في البرية جاءت ملائكة تخدمه (مت ٤: ١١).
"قال لهم يسوع:
طعامي أن اعمل مشيئة الذي أرسلني،
وأتمم عمله".
أحبائى
أن ما مميز السامريه ..
*وثقت بالرب وقدمت توبه حقيقيه
* ذهبت ودعت الجميع لينالوا معها فرح الخلاص
( تبشير جميل )
* عندما نتذوق محبه المسيح . نقدم طعمها الجميل للغير
فى صوره حب و فى صوره جميله
نقول لهم
ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب مز 34 8
سامريتك انا
كان بها تلك الفتيلة المدخنة
والقصبة المرضوضة
من هو اللة بالحقيقة
لاعبدة
لاحبة واخضع لة
ربما لاشتياقها
الذى لا يدركة الا اعين فاحص القلوب والكلى
العالم بجبلتها الخالق السرمدى
محب البشر
الذى فتيلة مدخنة لا يطفىء
وقصبة مرضوضة لا يقصف
قد يطفئها العالم ويقصفها الناس ويدوسون عليها ويدمون مشاعرها
اما اللة فيتعامل بمنتهى الرقة مع اشتياقاتها
ويمنحها الاحترام
ويرفعها لعمل روح قدسة الماء الحى الذى لا يفرغ ابدا
ويشبع بالحقيقة ولا يعوز معة شيىء
اللة بنفسة يحاور تلك النفس
الة الكل
هو نفسة الة النفس الواحدة
يتعامل معها كانة لها وحدها
اتعجب
من اهتمامك يا الهى
بتلك النفس
باحترامك لمشاعرها
برفعك لها
بملئك فيها
بتحويلها من خائفة لمبشرة بك
اذ كيف يتذوق الانسان بالحقيقة اللى الواحد الحى
ولا ينساب منة كجدول مياة
تعالوا وانظروا ما اطيب الرب
مهما بعدت شردت عنك الهى
مهما حيرنى العالم وجذبنى بتفاهاتة
تعال لى
سامريتك انا
وليس لى اخر سواك
عندك يا رب الحياة الابدية
عندك طلبى وحاجتى
فلمن اذهب غيرك
املانى بك
اشبع كل اشتياقاتى
وصبرنى حتى القاك
يا ملكى والهى
كلنا نعرف قصه السامريه
لكن سأتكلم اليوم عن كرازتها من خلال تجميعاتى من النت
سعادتها الداخلية بلقائها مع المسيا مخلص العالم، وتمتعها بمن يملأ أعماقها. لم يهبها الرجال الستة سعادة،
لكن لقاءها مع مخلصها بعث فيها روح السعادة والعمل من أجل الآخرين لخلاصهم.
كانت السامربة حكيمة في كرازتها
إذ لم تملي عليهم إيمانها فيه بل بحكمة طلبت منهم أن يأتوا وينظروا ليتحققوا من شخصه: "ألعل هذا هو المسيح؟!"
"فتركت المرأة جرتها،
ومضت إلى المدينة،
وقالت للناس
إذ تمتعت السامرية بالحق الإلهي تركت جرتها، ونسيت ما جاءت من أجله، وعادت إلى المدينة دون الماء، إنما لتقدم ماء الحق لأهل المدينة.
تركت جرتها لأنها لم ترد أن تعوقها الجرة عن الإسراع نحو المدينة لتشهد للحق. أخبرت الجميع في الشوارع أنها وجدت الكنز الذي تبحث عنه، ووجدت ينبوع سرورها الداخلي.
سبق أن طلب السيد منها أن تدعو زوجها
وها هي قد دعت كل رجال المدينة ونجحت في مهمتها.
لم تخبرهم أنه حاورها في أمور دينية خطيرة خاصة بمكان العبادة وطريقة ممارستها، بل ما لمس قلبها حقًا أنه عرف أسرارها
واجتذبها بقوة كلمته إليه، فتعرفت على شخصه، إنه هو المسيا.
ربما تركت جرة الماء التي كانت في بئر تعتز بعمقها، أي بالتعاليم، إذ احتقرت الأفكار التي سبق أن قبلتها،
وتقبلت جرة أفضل من جرة الماء، تحوي ماءً ينبع إلى حياة أبدية يو ٤: ١٤
هنا امرأة أعلنت عن المسيح للسامريين، وفي نهاية الأناجيل أيضًا امرأة رأته قبل كل الآخرين تخبر الرسل عن قيامة المخلص (يو ٢٠: ١٨)
لقد جلبت أيضًا نفعًا للذين سكنوا معها في ذات المدينة، على أساس معتقداتها القديمة، أي شاركوها تعاليمها الخاطئة. إنها العلة التي جعلتهم يخرجون من المدينة ويأتون إلى يسوع
العلامة أوريجينوس
إذ استقبلت الرب المسيح في قلبها ماذا يمكنها أن تفعل سوى أن تترك جرّتها وتجري لتكرز بالإنجيل؟ لقد طردت الشهوة،
وأسرعت تعلن عن الحق. ليتعلم الذين يريدون أن يكرزوا بالإنجيل أن يتركوا جرتهم عند البئر
القديس أغسطينوس
جاءت لتستقي ماءً، وعندما استنارت وعرفت الينبوع الحقيقي للتو احتقرت الينبوع المادي. وهي في هذه الواقعة البسيطة
تعلمنا أن نتجاوز عن أمور الحياة المادية عندما نصغي للروحيات... دون أن يوجه لها أحد أمرًا تركت جرتها، وعلى جناحي الفرح والبهجة
أسرعت وصنعت ما فعله الإنجيليون، ولم تدعُ واحدًا أو اثنين، كما فعل أندراوس وفيلبس، إنما دعت مدينة بأكملها، وأتت بهم إلى الرب يسوع
آمنت المرأة السامرية على الفور، وبذلك اتضح أنها أكثر حكمة من نيقوديموس، بل وأكثر شجاعة وثباتًا. لأن نيقوديموس بعد أن سمع قدر ما سمعت
المرأة آلاف المرات لم يذهب ويدعو آخرين لسماع هذه الكلمات، ولا تحدث بصراحة على الملأ. لكن هذه المرأة فعلت ما لم يفعله الرسل، إذ قامت
بالكرازة للجميع تدعوهم إلى المسيح. بذلك قادت مدينة بأكملها إلى الإيمان بيسوع المسيح
القديس يوحنا الذهبي الفم
"هلموا انظرواإنسانًا قال لي كل ما فعلت،
ألعل هذا هوالمسيح؟"
كلمات السامرية تكشف عن سعادتها الداخلية بلقائها مع المسيا مخلص العالم، وتمتعها بمن يملأ أعماقها. لم يهبها الرجال الستة سعادة،
لكن لقاءها مع مخلصها بعث فيها روح السعادة والعمل من أجل الآخرين لخلاصهم.
لم تكن الدعوة أن يأتوا ليروا أمرًا غريبًا، ولا أن يدخلوا معه في حوارٍ، بل أن يتمتعوا بفاحص القلوب، المسيا مخلص العالم. فمن أهم السمات
التي كان اليهود ينتظرونها في المسيا أنه عالم بما في القلوب.
كانت السامربة حكيمة في كرازتها، إذ لم تملي عليهم إيمانها فيه بل بحكمة طلبت منهم أن يأتوا وينظروا ليتحققوا من شخصه: "ألعل هذا هو المسيح؟!"
مرة أخرى لاحظوا حكمة المرأة العظيمة. فإنها لم تعلن الحقيقة بوضوح، ولا بقيت صامتة، ولا رغبت في إحضارهم باقتناعها هي،
بل لتجعلهم يشتركون في هذا الرأي باستماعهم له، حيث صارت كلماتها لهم مقبولة فعلاً
لم تخجل من قولها أنه قال لها كل مع فعلته... فإنها لم تعد تنظر إلى ما هو أرضي، ولا تعود تلقي بالاً إلى مجد دنيوي أو عارٍ،
لكنها أصبحت منتمية إلى شيءٍ واحدٍ فقط، وهي تلك الشعلة المقدسة المتقدة داخلها والممتلئة بها
"ألعل هذا هو المسيح؟!"
لم ترغب في أن تأتي بهم بإرادتها هي واقتناعها، بل أرادت أن يكون لهم الرأي عندما يستمعون إليه. هذا ما جعل كلماتها أكثر قبولاً لديهم...
لم تقل "هلموا آمنوا" بل "هلموا انظروا"، وهو تعبير أكثر رقة وجاذبية لهم
القديس يوحنا الذهبي الفم
ليس إنسان أسعد من المسيحي، إذ له الوعد بملكوت السماوات. ليس أحد يجاهد بقوة أكثر منه إذ يخاطر بحياته كل يوم.
ليس من أقوى منه إذ يغلب الشيطان... هل يوجد من هو أكثر خسة من المرأة السامرية؟ لكن ليست هي وحدها آمنت...
وجدت بعد رجالها الستة الرب الواحد، ليس فقط تعرفت على المسيّا عند البئر، هذا الذي فشل اليهود في التعرف عليه في الهيكل،
إنما قدمت الخلاص لكثيرين، بينما كان الرسل يشترون طعامًا لسدْ جوعالمخلص وإراحته من تعبه
القديس جيروم
الأقوال التي قيلت للمرأة ألهبتها إلى أن أوصلها الشوق المتقد إلى ترك جرتها وإهمال الحاجة التي جاءت بسببها، ورجعت إلى مدينتها
لتجتذب إلى المسيح كافة الجموع التي كانت فيها. تأمل حرص المرأة وفهمها، لأنها جاءت تستقي، فلما وجدت الينبوع الحقيقي احتقرت
الينبوع المحسوس، فأصبحت معلمة لنا. وعلى حسب قوتها عملت العمل الذي عمله رسل ربنا، لأن أولئك لما دُعوا تركوا شباكهم،
وهذه فمن ذاتها تركت جرتها وعملت عمل المبشرين. ولم تستدعِ واحدًا أو اثنين، لكنها استنهضت مدينة بأكملها وجمعًا جزيلاً تقديره، واقتادتهم إلى المسيح.
تأمل كيف اقتادت المرأة أهل المدينة بأوفر فهمٍ، لأنها لم تقل لهم: تعالوا أبصروا المسيح، لكنها اجتذبت الناس بالمقارنة التي اقتنصها بها
المسيح فقالت: "هلموا انظروا إنسانًا قال لي كل ما فعلت".
قالت المرأة السامرية: "هلموا انظرواإنسانًا قال لي كل ما فعلت"،لم تخجل أن تقول ذلك، مع أنه كان يمكنها أن تقول قولاً غير هذا، وهو:
تعالوا انظروا من يتنبأ. إذا أضرمت النار الإلهية نفوس أحدنا لا ينظر إلى شيءٍ من الأمور الأرضية، لا إلى الشرف ولا إلى خجل.
انظر حكمة المرأة إنها لم تجزم أنه هو المسيح بحكم واضح ولا صمتت، لأنها أرادت أن تجتذبهم إليه، ليس بحكمها هي، وإنما باستماعهم له.
القديس يوحنا الذهبي الفم
رئيس الكهنة لم يعرفه، والسامرية أعلنت عنه قائلةً: "انظرواإنسانًا قال لي كل ما فعلت،ألعل هذا هو المسيح؟!
" (يو29:4)
القديس كيرلس الأورشليمي
"فخرجوا من المدينة وأتوا اليه".
ها هي امرأة سامرية لها ماضٍ مؤلم تصير أول كارزة بالأخبار المفرحة للسامرة، فتكسب المدينة كلها لحساب السيد المسيح.
القديس يوحنا الذهبي الفم
بينما انطلقت المرأة السامرية للكرازة بكل قوة، إذ بالتلاميذ ينشغلون بتقديم طعام للسيد المسيح، لأنه كان جائعًا ومُتعب.
كان السيد المسيح ينتهز كل فرصة ليرفع عقول تلاميذه وقلوبهم إلى ما فوق الزمن، إلى السماء عينها. لقد أعلن لهم عن مدى بهجته
بخلاص النفوس بكونه طعامه الشهي. لقد وجد شبعه وراحته في التعب من أجل كل نفسٍ، ومن أجل تحقيق خطة أبيه. إنه لن يستريح،
بل يبقى مثابرًا على العمل حتى يعبر من هذا العالم.
العلامة أوريجينوس
كان الرب جالسًا جائعًا وعطشانًا اقتات بإيمان المرأة السامرية
القديس جيروم
"فقال التلاميذ بعضهم لبعض:
ألعل أحدًاأتاه بشيءٍ لياكل؟"
لم يدرك التلاميذ أن الكلمة الإلهي هو الذي عال إيليا في البرية عند نهر كريت، فكان يُرسل له طعامًا يوميًا بواسطة غراب (١ مل ١٧: ٤–٦).
وأنه في البرية جاءت ملائكة تخدمه (مت ٤: ١١).
"قال لهم يسوع:
طعامي أن اعمل مشيئة الذي أرسلني،
وأتمم عمله".
أحبائى
أن ما مميز السامريه ..
*وثقت بالرب وقدمت توبه حقيقيه
* ذهبت ودعت الجميع لينالوا معها فرح الخلاص
( تبشير جميل )
* عندما نتذوق محبه المسيح . نقدم طعمها الجميل للغير
فى صوره حب و فى صوره جميله
نقول لهم
ذوقوا وانظروا ما اطيب الرب مز 34 8
سامريتك انا
كان بها تلك الفتيلة المدخنة
والقصبة المرضوضة
من هو اللة بالحقيقة
لاعبدة
لاحبة واخضع لة
ربما لاشتياقها
الذى لا يدركة الا اعين فاحص القلوب والكلى
العالم بجبلتها الخالق السرمدى
محب البشر
الذى فتيلة مدخنة لا يطفىء
وقصبة مرضوضة لا يقصف
قد يطفئها العالم ويقصفها الناس ويدوسون عليها ويدمون مشاعرها
اما اللة فيتعامل بمنتهى الرقة مع اشتياقاتها
ويمنحها الاحترام
ويرفعها لعمل روح قدسة الماء الحى الذى لا يفرغ ابدا
ويشبع بالحقيقة ولا يعوز معة شيىء
اللة بنفسة يحاور تلك النفس
الة الكل
هو نفسة الة النفس الواحدة
يتعامل معها كانة لها وحدها
اتعجب
من اهتمامك يا الهى
بتلك النفس
باحترامك لمشاعرها
برفعك لها
بملئك فيها
بتحويلها من خائفة لمبشرة بك
اذ كيف يتذوق الانسان بالحقيقة اللى الواحد الحى
ولا ينساب منة كجدول مياة
تعالوا وانظروا ما اطيب الرب
مهما بعدت شردت عنك الهى
مهما حيرنى العالم وجذبنى بتفاهاتة
تعال لى
سامريتك انا
وليس لى اخر سواك
عندك يا رب الحياة الابدية
عندك طلبى وحاجتى
فلمن اذهب غيرك
املانى بك
اشبع كل اشتياقاتى
وصبرنى حتى القاك
يا ملكى والهى
