الأحد 11 أكتوبر 2015 - 23:35 من طرف ashraf zaher
سلام ونعمة://
سر إيماننا اللاهوتي النابض بالحياة
جوهر الإيمان المسيحي ينبض بقوة حياة تستطيع أن ترفعه لحضن الله بسهولة أن وعاه الإنسان وعاش به كما هو وببساطة الأطفال محباً لله القدوس الذي هو مصدر وجوده وحياته ...
فجوهر الإيمان يقوم على أن العداوة التي نشأت بسبب التعدي وسقوط الإنسان بحريته مختطفاً قضية الموت لنفسه ، قد أبطلها الله بالمصالحة بينه هو الثالوث القدوس ، ثالوث المحبة ، وبين الإنسان الساقط تحت سلطان الخطية والموت : [ الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح و أعطانا خدمة المصالحة ] (2كو 5 : 18) ، [ لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد أعتقني من ناموس الخطية و الموت ] (رو 8 : 2)
هذه المصالحة في الإيمان المسيحي النابض بالحياة ، لا يمكن أن تتم إطلاقاً عن طرق ملائكة أو رؤساء آباء ولا أنبياء عظام ، بل فقط عن طريق الثالوث المحبة خالق الكل ، ففداء البشرية واتحادها بالله تممها الله بمحبته وبنفسه ، لأن صورة الله ومثاله التي فقدها وشوهها الإنسان بسقوطه ليس باستطاعة الإنسان إعادتها بكامل عملها إلا إذا كان هذا الإنسان إلهاً !!!
لأن من يقدر أن يعيد صورة الله في داخل نفسه إلا لو كان له القدرة على الخلق أو التجديد ، وهذا يستحيل على البشرية ككل !!!
فالإله المتجسد شخص يسوع المسيح ، هو وحده فقط بصفه أن به كان كل شيء فهو القادر أن يرد ويُعيد إلى جنسنا الساقط صورته الإلهية الأولى الذي شوهناها ، ويُعيد مثاله المفقود في داخلنا ، ويجعلنا واحداً معه ...
لذلك في قانون الإيمان الحي نعترف بالرب المسيح أنه هو [ مولود من الآب قبل كل الدهور ، نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود غير مخلوق ، مساوٍ للآب في الجوهر ]
مشكلة الإنسان اليوم ، أنه يريد أن يعيش بعقله الهابط روحياً والمضغوط بقوى فلسفية ونفسيه ، ومقيد بعجزه وضعفه الذي يعاني منه ويشعر انه مُعاق عن الوصول للحياة مع الله ، ولا يستطيع أن يتذوق حرية الابن الحقيقي لله ، بل حينما يحاول أن يدخل في علاقة مع الله يضع بنودها في حدود حريته المُقيدة ، وأن تقدم قليلاً في الطريق الروحاني بشق الأنفس ، يقدم لله عبادة في حدود الجسد ، فهو يعطي العشور وينفذ الصلوات بقدر الإمكان ويخدم في الكنيسة ... الخ ... لكي في النهاية يصل لإرضاء الله الذي يظن أن هذه هي الطريقة التي تُرضي الله وتريح قلبه من ثقل إحساسه بالخطية وخوفه من عقاب الله في النهاية التي يتذوق منه في حياته اليومية بآلامه ومعاناته مع الدنيا وما فيها !!!
للأسف الكثيرين اليوم لا يعون ولا يدركون عمل المسيح الرب في عمق التدبير الخلاصي ، لأنه لم يأتي إلينا فقط من أجل إزالة عائق الخطية ويزيل سلطان الموت ، بل كان الهدف أن يزيل هذا العائق ليدخلنا في سر التبني ، لا كمجرد مرتبة أدبية عالية أو سامية ، أو مجرد حياة أخلاقية سامية أو لمجرد عبادة لله ببنود وناموس جديد ، أو ليهبنا ديناً جديداً لنتدين ونعيش بدين أسمى أو أعظم من باقي الأديان ، هذا ليس عمل الرب يسوع في ملء الزمان ، بل عمله الحقيقي يتلخص في :
أنه أولاً أعطانا الحرية بفكنا من سلطان الموت ووهينا حياته الخاصة وسر بنوته للآب ، لكي به يصير لنا حق الدخول للأقداس العُليا كبنين متطبعين بالطبع الإلهي فينا ، لذلك إذ هو النور شع علينا بقيامته فقال لنا أنتم نور العالم ، أي صرنا نور مثله لأنه أخذ طبعنا الخاص ومجده وأعطانا نوره الخاص يشع فينا نصرته ، فكابن وحيد – حسب الطبيعة – للآب تمجد بقيامته من الأموات لنتمجد معه أيضاً لأننا واحد معه لا بالتشريف ولا بمجرد الاعتقاد أو الاسم أو الشكل ، إنما واحد فعلاً وعلى مستوى تجسده الشخصي الحقيقي في ملء الزمان حسب التدبير !!!
اليوم يا أحبائي علينا أن ندرك عمق أبعاد إيماننا الحي بالمسيح يسوع لندخل في هذا السر العظيم سر الوحدة مع الله بالروح القدس الذي يغيرنا إلى شخص المسيح ابن الله الحي ، لنصير لله أبناء فيه ، حينئذٍ فقط ستسقط الخطية وحدها بدون عناء ، بل وكل عائق يمنعنا من أن نقترب من الله الحي ، الذي يشع فينا نور ابنه الوحيد ، لأن لنا طبع نوراني جديد يرفعنا إلى علو المجد مع المسيح في سر التقوى بعمل الروح القدس في داخلنا ، وفي هذه الحالة نتحرر ونعبد الله بالروح والحق وليس حسب حركات الجسد وبنود قانون أو ناموس ، إنما كبنين يحبون أبيهم في المسيح فيفرحوا به جداً ويصير هو فرحهم الحي ، وتتدفق المحبة من القلب فنحب الله من كل القلب والفكر والنفس والقدرة ، ومستحيل أن نكف عن الصلاة أبداً أو قراءة كلمته وحفظها في القلب ووضعها على الرأس بإكرام شديد، بالعيش بها في ملء قوتها ، وفي هذه الحالة لن نشكو أو نئن تحت ثقل الخطية لأنها ستسقط بسهولة ويسر ونغلب بقوة غلبه يسوع التي في داخلنا !!!
+ فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة (رو 6 : 4)
+ لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضاً بقيامته (رو 6 : 5)
+ عالمين هذا أن إنساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كي لا نعود نستعبد أيضاً للخطية (رو 6 : 6)
+ فان كنا قد متنا مع المسيح نؤمن إننا سنحيا أيضاً معه (رو 6 : 8)
+ فان كنا أولاداً فأننا ورثة أيضاً ورثة الله و وارثون مع المسيح إن كنا نتألم معه لكي نتمجد أيضاً معه (رو 8 : 17)
+ الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين كيف لا يهبنا أيضاً معه كل شيء (رو 8 : 32)
+ و أقامنا معه و أجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع (اف 2 : 6)
+ مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضاً معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات (كو 2 : 12)
+ و إذ كنتم أمواتاً في الخطايا و غلف جسدكم أحياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا (كو 2 : 13)
+ متى اظهر المسيح حياتنا فحينئذ تظهرون انتم أيضاً معه في المجد (كو 3 : 4)
+ فإذ لنا أيها الإخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع. طريقا كرسه لنا حديثا حيا بالحجاب أي جسده. و كاهن عظيم على بيت الله. لنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير و مغتسلة أجسادنا بماء نقي. لنتمسك بإقرار الرجاء راسخا لان الذي وعد هو أمين. (عب 10: 19 – 23)
سر إيماننا اللاهوتي النابض بالحياة
جوهر الإيمان المسيحي ينبض بقوة حياة تستطيع أن ترفعه لحضن الله بسهولة أن وعاه الإنسان وعاش به كما هو وببساطة الأطفال محباً لله القدوس الذي هو مصدر وجوده وحياته ...
فجوهر الإيمان يقوم على أن العداوة التي نشأت بسبب التعدي وسقوط الإنسان بحريته مختطفاً قضية الموت لنفسه ، قد أبطلها الله بالمصالحة بينه هو الثالوث القدوس ، ثالوث المحبة ، وبين الإنسان الساقط تحت سلطان الخطية والموت : [ الذي صالحنا لنفسه بيسوع المسيح و أعطانا خدمة المصالحة ] (2كو 5 : 18) ، [ لأن ناموس روح الحياة في المسيح يسوع قد أعتقني من ناموس الخطية و الموت ] (رو 8 : 2)
هذه المصالحة في الإيمان المسيحي النابض بالحياة ، لا يمكن أن تتم إطلاقاً عن طرق ملائكة أو رؤساء آباء ولا أنبياء عظام ، بل فقط عن طريق الثالوث المحبة خالق الكل ، ففداء البشرية واتحادها بالله تممها الله بمحبته وبنفسه ، لأن صورة الله ومثاله التي فقدها وشوهها الإنسان بسقوطه ليس باستطاعة الإنسان إعادتها بكامل عملها إلا إذا كان هذا الإنسان إلهاً !!!
لأن من يقدر أن يعيد صورة الله في داخل نفسه إلا لو كان له القدرة على الخلق أو التجديد ، وهذا يستحيل على البشرية ككل !!!
فالإله المتجسد شخص يسوع المسيح ، هو وحده فقط بصفه أن به كان كل شيء فهو القادر أن يرد ويُعيد إلى جنسنا الساقط صورته الإلهية الأولى الذي شوهناها ، ويُعيد مثاله المفقود في داخلنا ، ويجعلنا واحداً معه ...
لذلك في قانون الإيمان الحي نعترف بالرب المسيح أنه هو [ مولود من الآب قبل كل الدهور ، نور من نور ، إله حق من إله حق ، مولود غير مخلوق ، مساوٍ للآب في الجوهر ]
مشكلة الإنسان اليوم ، أنه يريد أن يعيش بعقله الهابط روحياً والمضغوط بقوى فلسفية ونفسيه ، ومقيد بعجزه وضعفه الذي يعاني منه ويشعر انه مُعاق عن الوصول للحياة مع الله ، ولا يستطيع أن يتذوق حرية الابن الحقيقي لله ، بل حينما يحاول أن يدخل في علاقة مع الله يضع بنودها في حدود حريته المُقيدة ، وأن تقدم قليلاً في الطريق الروحاني بشق الأنفس ، يقدم لله عبادة في حدود الجسد ، فهو يعطي العشور وينفذ الصلوات بقدر الإمكان ويخدم في الكنيسة ... الخ ... لكي في النهاية يصل لإرضاء الله الذي يظن أن هذه هي الطريقة التي تُرضي الله وتريح قلبه من ثقل إحساسه بالخطية وخوفه من عقاب الله في النهاية التي يتذوق منه في حياته اليومية بآلامه ومعاناته مع الدنيا وما فيها !!!
للأسف الكثيرين اليوم لا يعون ولا يدركون عمل المسيح الرب في عمق التدبير الخلاصي ، لأنه لم يأتي إلينا فقط من أجل إزالة عائق الخطية ويزيل سلطان الموت ، بل كان الهدف أن يزيل هذا العائق ليدخلنا في سر التبني ، لا كمجرد مرتبة أدبية عالية أو سامية ، أو مجرد حياة أخلاقية سامية أو لمجرد عبادة لله ببنود وناموس جديد ، أو ليهبنا ديناً جديداً لنتدين ونعيش بدين أسمى أو أعظم من باقي الأديان ، هذا ليس عمل الرب يسوع في ملء الزمان ، بل عمله الحقيقي يتلخص في :
أنه أولاً أعطانا الحرية بفكنا من سلطان الموت ووهينا حياته الخاصة وسر بنوته للآب ، لكي به يصير لنا حق الدخول للأقداس العُليا كبنين متطبعين بالطبع الإلهي فينا ، لذلك إذ هو النور شع علينا بقيامته فقال لنا أنتم نور العالم ، أي صرنا نور مثله لأنه أخذ طبعنا الخاص ومجده وأعطانا نوره الخاص يشع فينا نصرته ، فكابن وحيد – حسب الطبيعة – للآب تمجد بقيامته من الأموات لنتمجد معه أيضاً لأننا واحد معه لا بالتشريف ولا بمجرد الاعتقاد أو الاسم أو الشكل ، إنما واحد فعلاً وعلى مستوى تجسده الشخصي الحقيقي في ملء الزمان حسب التدبير !!!
اليوم يا أحبائي علينا أن ندرك عمق أبعاد إيماننا الحي بالمسيح يسوع لندخل في هذا السر العظيم سر الوحدة مع الله بالروح القدس الذي يغيرنا إلى شخص المسيح ابن الله الحي ، لنصير لله أبناء فيه ، حينئذٍ فقط ستسقط الخطية وحدها بدون عناء ، بل وكل عائق يمنعنا من أن نقترب من الله الحي ، الذي يشع فينا نور ابنه الوحيد ، لأن لنا طبع نوراني جديد يرفعنا إلى علو المجد مع المسيح في سر التقوى بعمل الروح القدس في داخلنا ، وفي هذه الحالة نتحرر ونعبد الله بالروح والحق وليس حسب حركات الجسد وبنود قانون أو ناموس ، إنما كبنين يحبون أبيهم في المسيح فيفرحوا به جداً ويصير هو فرحهم الحي ، وتتدفق المحبة من القلب فنحب الله من كل القلب والفكر والنفس والقدرة ، ومستحيل أن نكف عن الصلاة أبداً أو قراءة كلمته وحفظها في القلب ووضعها على الرأس بإكرام شديد، بالعيش بها في ملء قوتها ، وفي هذه الحالة لن نشكو أو نئن تحت ثقل الخطية لأنها ستسقط بسهولة ويسر ونغلب بقوة غلبه يسوع التي في داخلنا !!!
+ فدفنا معه بالمعمودية للموت حتى كما أقيم المسيح من الأموات بمجد الآب هكذا نسلك نحن أيضاً في جدة الحياة (رو 6 : 4)
+ لأنه إن كنا قد صرنا متحدين معه بشبه موته نصير أيضاً بقيامته (رو 6 : 5)
+ عالمين هذا أن إنساننا العتيق قد صلب معه ليبطل جسد الخطية كي لا نعود نستعبد أيضاً للخطية (رو 6 : 6)
+ فان كنا قد متنا مع المسيح نؤمن إننا سنحيا أيضاً معه (رو 6 : 8)
+ فان كنا أولاداً فأننا ورثة أيضاً ورثة الله و وارثون مع المسيح إن كنا نتألم معه لكي نتمجد أيضاً معه (رو 8 : 17)
+ الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين كيف لا يهبنا أيضاً معه كل شيء (رو 8 : 32)
+ و أقامنا معه و أجلسنا معه في السماويات في المسيح يسوع (اف 2 : 6)
+ مدفونين معه في المعمودية التي فيها أقمتم أيضاً معه بإيمان عمل الله الذي أقامه من الأموات (كو 2 : 12)
+ و إذ كنتم أمواتاً في الخطايا و غلف جسدكم أحياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا (كو 2 : 13)
+ متى اظهر المسيح حياتنا فحينئذ تظهرون انتم أيضاً معه في المجد (كو 3 : 4)
+ فإذ لنا أيها الإخوة ثقة بالدخول إلى الأقداس بدم يسوع. طريقا كرسه لنا حديثا حيا بالحجاب أي جسده. و كاهن عظيم على بيت الله. لنتقدم بقلب صادق في يقين الإيمان مرشوشة قلوبنا من ضمير شرير و مغتسلة أجسادنا بماء نقي. لنتمسك بإقرار الرجاء راسخا لان الذي وعد هو أمين. (عب 10: 19 – 23)
 | Click this bar to view the full image. |