الأحد 11 أكتوبر 2015 - 23:35 من طرف ashraf zaher
الخادم و الخدمة في سفر حزقيال النبي ·
الخادم في سفر حزقيال هو شخص يشتغل بقلبه قبل عقله :ففي الاصحاح التاسع الآيه الرابعة نجد الخادم اصبح حساسا من جهة خطبة الكنيسة ،
لهذا فهو يئن و يتنهد .قلبه اقل من عقله و جسمه ." اعبر في وسط المدينة ،
في وسط اورشليم وسم بسمه علي جباه الرجال الذين يئنون و يتنهدون علي كل الرجاسات المصنوعة في وسطها " (مز 9 : 4)
بولس الرسول في سفر الاعمال الاصحاح العشرين يقول : " اسهروا متذكرين اني ثلاث سنين ليلا و نهارا لم افتر عن ان انذر بدموع كل واحد " (أع 20 :31) .وفي (حز21 :6) "
اما انت يا ابن آدم فتنهد بانكسار القلب و الحقوين و بمرارة تنهد امام عيونهم."انكسار الحقوين المقصود منها المطانيات ،
و الانين لا يوجد في حياة الانسان الا اذا شعر بآلام السيد المسيح من اجله .
احس بالصليب بالنسبة لنفوس اللآخرين .
+الخادم انسان حامل للصليب : " يا اولادي الذين أتمخض بكم ايضا الي ان يتصور المسيح فيكم " (غلا4 :19) "
من اراد ان يكون لي تلميذا ...فليحمل صليبه و يتبعني " (مت16 :24)" فخررت علي وجهي و صرخت بصوت عظيم
و قلت آه يا سيد الرب هل تفني انت بقية اسرائيل" (حز11 :13)" فحملنى الروح واخذنى فذهبت مراً فى حرارة روحى ويد الرب كانت شديدة علىّ " ( حز 3 : 14 )
حياة حزقيال مع الله كانت كلها … قال له الرب تعالى لاربك بماذا يفعل كهنة اسرائيل فى الخفاء ويقولون ان الله لا يرانا ( حز 8) …
( انقب فى الحائط … ادخل وانظر الرجاسات الشريرة التى هم عاملوها هنا)·
فالخادم مشارك لالام المخدومين :فالخدمة مشاركة فهى ليست مجرد تعليم طلب من الرب ان يشتغل خادم … طلباتك يا رب.
" اتكئ على جنبك اليسار وضع عليه اثم بيت اسرايئل على عدد الايام التى فيها تتلئ علية تحمل اثمهم فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم يهوذا … " (حز 4 : 4 ، 5 ، 6) مشاركة فى خطية المخدومين .
ان سر التجسد يعنى ان الله شاركنا فى جسدنا … لا تستطيع ان تشعر بانين اخواتك الا اذا شاركتهم فى رهبنة الاخوة الصغار نجد ان مبدأهم هو : انه لكى تخدم لابد ان تعيش معهم ،
فمثلا لكى تخدم الناس الساكنين فى عش صفيح لابد ان تسكن انت فى عشه صفيح .** الخادم تصبح خدمته بالنسبة له موجهة لقلبه فى اى مكان لانه يشارك المخدومين فى اوجاعهم .
+الخادم له مواصفات جبارة : قال ربنا لحزقيال اذهب للخدمة … ما هى امكانيات الخدمة يا رب. (حز 3 : 9 ) "
جعلت جبهتك كالماس اصلب من الصوانى فلا تخفهم ولا ترتعب من وجوههم لانهم بيت متمرد" المعروف ان الماس اصلب المجوهرات .
فالخادم اصلب من الصوان امام البيت المتمرد.** الذى يجعله كالصوان ؟
1- كلمة الله : " افتح فمك وكل ما انا معطيكم… فاكلته فصار فى فمى كالعسل حلاوة " ( حز 2 : 8 ، 3 : 3)الخادم انسان دارس لكلمة ربنا .
وكلام ربنا يجعله شجاعا يلتزم بخط واضح ومبادئ إلهية هامة .
يوسف الصديق امام امرأة فوطيفار كان جبارا وكان اصلب من الصوان…فى (حز 2 : 10 ) "فنشرة امامى وهو مكتوب من داخل ومن قفاه" .
فكلمة ربنا لها وجه ولها قفا . الانسان العادى يقرأ كلمة الله من الوجه ،
اما الانسان المدقق يظهر له معانى كلمات الله المختفية من قفاه.فالخادم يرى فى كلمة الله امور مختفية كثيرة ومعانى روحية عميقة تجعل وجهه اصلب من الصوان .
كلمة ربنا مهمة جداً حاول تعيش على مبادئ " المسيح انتم انقياء من اجل الكلام الذى كلمتكم به " ( يو 15 : 3)
كلمة ربنا هى التى خلقت الشهداء و القديسين " لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد " …
قديما كانت الحيوانات المجترة حيوانات طاهرة . فالخادم يجتر كلام ربنا " فى ناموسه يلهج نهارا وليلا" (مز1)وفى (حز 3 : 10 ) "
وقال لى يا ابن ادم كل الكلام الذى اكلمك به اودعه قلبك واسمعه ياذنيك.ب- الصلاة : شرحها حزقيال النبى شرحا رائعا فى (حز 2 : 1 ، 2) "
فقال لى يا ابن آدم قم على قدميك فاتكلم معك" فدخل فى روح لما تكلم مع واقامنى على قدمى فسمعت المتكلم معي …
الصلاة فى حزقيال هى حديث من الله يقول الرب له قم فقط وانا احدثك ربنا يريد ان يتكلم مع الانسان
ولكنه يطلب منه ان يقوم على رجليه اولا فلما وقفت على رجلى حرك الرب فى الروح وهذا ما نسميه الامتلاء من الروح القدس فهو يبدأ بوقفة من الانسان امام الله .
فيتحول وجهه ويصير اقوى من الصوان بفعل الروح المتحرك فيه … ان اقوى صلاة فى تاريخ الكنيسة هى صلاة الشهيد ساعة استشهادة فيها سيقابل الرب بعد دقائق (فى حز 3 : 22)
يقول " وقال لى قم اخرج الى البقعة وهناك اكلمك …) فممكن ربنا يكلمه فى مكانه ، ولكنه يريدة ان يختلى … يقول له أخرج الى البقعة لاكلمك .
البقعة دى زى المكان خرب فى حدود البلد .فى ( حز 3 : 24) " أذهب اغلق على نفسك فى وسط بيتك" هنا نجد قفل الباب للصلاة .
ان اردت ان يتكلم الله معك ادخل الى مخدعك و اغلق بابك … (مت 6) .فى (حز 3 : 14) "
فحملنى الروح واخذنى فذهبت مرا في حرارة روحي و يد الرب كانت شديدة علي ."فالانسان الذي يأكل كلمة الله و يمضغها و يخبرها ،
ثم يختلي مع الله لابد ان يكون في حرارة الروح....ان وظيفة الخادم في الكنيسة هي الامتلاء من الروح القدس.في(حز 8: 3) "
و مد شبه يد و اخذني بناصية رأسي و رفعني روح بين السماء و الارض."الخادم يعلق بين السماء و الارض.الخادم يعيش علي الارض لكن متعلق فوق السماء ،
مشكلة غريب متعلق في الامور الالهية و قلبه يأكله علي انتشار ملكوت الله رغم انه يعيش علي الارض .+الخادم شخص حساس جدا للخطية : اولا : الخطية خيانة: في (حز 18 : 24) "
اذا رجع البار عن بره و عمل اثما ، و فعل مثل كل الرجاسات التي يفعلها الشرير افيحيا .كل بره الذي عمله لا يذكر في خيانته و في خطيته التي اخطأ بها يموت."و في (حز 20 :27) "
هكذا قال السيد الرب في هذا ايضا جرف علي آباؤكم ايضا اذ خانوني خيانة."ثانيا : الخطية اغاظة للرب : من يفشي سرا خطيرا للاعداء يغيظ الدولة .
في حزقياء الاصحاح السادس عشر بأكمله يسجل لنا هذه الحقيقة "وزينت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم وزدت في زناك لاغاظتي" (حز 16 :26)الله اعطي لكل انسان مواهب ،
فهل انت تستعمل هذه المواهب لارضاء الله ام اغاظته ؟.مثال : الله خلق لك لسان تقرأ به آيه ؟ كلمة ربنا ، ولا أي كتاب تقرأ به حاجة تغيظ ربنا .
ان الستخدام البطال للمواهب يعتبر اغاظة لربنا . كما يقول معلمنا يعقوب الرسول في رسالته الاصحاح الرابع "محبة العالم عداوة لله .
"ثالثا : الخطية جرح للمسيح : الخطية في مفهوم الانجيل ذبح للمسيح . لان السيد المسيح له المجد حمل خطايانا علي الصليب .
فالخطية تجعله يصلب مرة اخري .كما يقول القديس بولس للعبرانيين "....اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية و يشهرونه.
عب6رابعا : الخطية رمي لربنا وراء ظهرك :الانسان الذي يفعل الخطية يعطي ظهره للرب ووجهه للعالم . في (حز 23 : 35) "
لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني و طرحتني وراء ظهرك فتحملني ايضا رذيلتك و زناك." وربنا كشف لحزقياء عن منظر رهيب جدا .
"فجاء بي الي دار بيت الرب الداخلية ، و اذا عند باب هيكل الرب بين الرواق و المذبح نحو خمسة و عشرين رجلا ظهورهم نحو
هيكل الرب ووجوههم نحو الشرق و هم ساجدون للشمس نحو الشرق(حز8 : 16) أعطوا لربنا ظهورهم اما وجوههم فناحية العالم يعبدون الشمس .
معني صعب خالص .اسباب الخطية :
"...ازهرت العصا .افرخت الكبرياء".الكبرياء هي سر الخطية لاجل هذا جاء السيد المسيح عن طريق الاتضاع الحقيقي .
الخدمة هي اقتلاع لروح الكبرياء من المخدومين .2- النجاسة ايضا من اسباب الخطية :النجاسة زعلت ربنا خالص.و في (حز8 : 12)
نجد الرب يقول لحزقياء "أرأيت يا ابن آدم ما تفعله شيوخ بيت اسرائيل في الظلام كل واحد في مخادع تصاويره .
لانهم يقولون الرب لا يرانا . الرب قد ترك الارض "فالخطية صنم يظهر في القلب ...شعب الله في القديم خرجوا من ارض مصر بدون عجل ،
و لكن العجل كان في قلوبهم و في تصوراتهم ، لهذا حينما صعد موسي علي الجبل .
بسرعة صنعوا العجل و قالوا هذه هي آلهتك يا اسرائيل التي اخرجتك من ارض مصر .
في (حز14 : 3) "يا ابن آدم هؤلاء الرجال قد اصعدوا اصنامهم الي قلوبهم و وضعوا معسرة اثمهم تلقاء اوجههم".
يقول نيل السينائي : (الذي لا يبغض الخطية يدان من الخاطئين حتي ولو لم يفعلها ).لكي نقضي علي الخطية لابد اولا ان تكرها وتبغضها من قلبك
،واذا كنت تريد ان تنتصر علي الخطية ضع الرب امامك في كل حين .
"وضعت الرب امامي في كل حين انه عن يميني حتي لا اتزعزع (مز16 : 8)ايليا النبي دائما يقول "حي هو الرب الذي انا واقف امامه "(امل17 :1)
ويوسف الصديق نجده يقول "كيف اصنع هذا الشر العظيم و اخطي الي الله "(تك39 : 9)ولما اختار الرب السبعين رسولا ارسلهم امام وجهه .
امام ربنا3-الذات ايضا من اسباب الخطية :الذات خطر جدا علي الخادم .في (حز13 :10-14)"
من اجل انهم اضلوا شعبي قائلين سلام و ليس سلام وواحد منهم يبني حائطا و هاهم يملطونه بالطفال .
فقل للذين يملطونه بالطفال انه يسقط.يكون مطر جارف و انتن يا حجارة البرد تسقطن ريح عاصفة تشققه .
و هوذا اذاسقط الحائط افلا يقال لكم اين الطين الذي طينتم به .لذلك هكذا قال السيد الرب .
اني اشققه بريح عاصفة في غضبي ويكون مطر جارف في سخطي وحجارة برد في غيظي لافنائه.فأهدم الحائط الذي ملطتموه بالطفال و ألصقه بالارض .
وينكشف أساسه فيسقط وتفنون انتم في وسطه فتعلمون اني انا الرب ."الخدام هذه الايام يعملون هكذا يبيضون من الخارج
+الرب يؤدب بالخطية:يسهل لهم طريق الخطية في (حز23 :8،9)"لم تترك زناها من مصر...
.لذلك سلمتها أبد عشاقها ليد بني أشور الذين عشقتهم."وبولس الرسول في رسالة رومية يقول
"أسلمهم الله أيضاٌالي شهوات قلوبهم الي النجاسة لإماتة أجسادهم بين ذواتهم."(رو1 : 24)في (حز35 : 6)"
لذلك حي انا يقول السيد الرب اني أهيئك للدم، والدم يتبعك.اذ لم تكره الدم فالدم يتبعك."والدم هنا يشير الي الخطية.
ملكة سبأعندما أتت لتزور سليمان أخذت معها ذهب (رمز الطهارة)وحجارة كريمة(رمز الاعمال الصالحة)واطياب(رمز للعبادة).
ملكة سبأهذه ترمز للنفس البشرية ،وسليمان يرمز للمسيح .كان المفروض ان سليمان يرد لها الهدية ولكنه قال لها أعطيك حسب شهوة قلبك.
حسب كرم الملك...الشخص الذي يعرف المسيح جيدا مهما طلب منه يعطيه حتي حياته سوف يعطيك .
ولو طلبت شهوتك أيضا سيعطيك.لهذا من يعرف المسيح جيدا يطلب بكل جرأة فسيعطي له.
+والرب يعطي لكي يتوب: في (حز22 : 17)نري ان التأديب هنا بغرض ازالة الزفل "من حيث انكم كلكم صرتم زفلا فلذلك ها أنذا اجمعكم في وسط اورشليم....
فأجمعكم و انفخ عليكم في نار غضبي فتسبكون في وسطها."فهنا غضب الله معلن بغرض التوبة والرجوع.يقول القديس انطونيوس(اشعلوا نار الروح القدس داخلكم).
في (حز20 : 37)"وأمركم تحت العصا وأدخلكم في رباط العهد."عصا الله لذيذة توصلنا الي رباط العهد.ما موقف الخادم من الخطية :- عمل الخادم دعوة للتوبة...
يوحنا المعمدان كانت رسالته "توبوا".والسيد المسيح كانت رسالته "توبوا".رسالة الكنيسة ورسالة الخدمة هي التوبة،علشان كده كل الديانات الاخري
يمكن ان ندخلها من باب الوثن مثال : ممكن تحصل علي الزواج و100 جنيه من المحافظة وشقة مفروشة ومجهزة اذا دخلت دين اخر .
سهلة انما المسيحية لا ندخلها الا من الباب الضيق وهو باب التوبة.لاجل هذا كان آباؤنا لا يعتمدوا احد بسرعة او بسهولة ،
بل لابد ان يدخل من باب التوبة اولاٌ.التوبة بالنسبة لربنا:اولاٌ:يريد لنا ان نرجع إليه:أ- في(حز 33 : 11)"قل لهم.حي انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير ،
بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا.ارجعوا ارجعوا عن طريقكم الرديئة فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل."(حز 18 : 23)"هل مسرة اسر بموت الشرير يقول السيد الرب الا برجوعه عن طرقه فيحيا .
"(حز 18 : 33)"لاني لا اسر بموت من يموت يقول السيد الرب فارجعوا واحيوا."ب- عقاب الله للانسان الهدف منه الرجوع له (حز 14 : 11) ،
(حز 16 : 27 ، 56).ج- لماذا يجري ربنا وراء النفس الخاطئة للتوبة ؟...لأن هناك عهد قديم (حز16) عهداٌ أبدياٌ.
الخادم في سفر حزقيال هو شخص يشتغل بقلبه قبل عقله :ففي الاصحاح التاسع الآيه الرابعة نجد الخادم اصبح حساسا من جهة خطبة الكنيسة ،
لهذا فهو يئن و يتنهد .قلبه اقل من عقله و جسمه ." اعبر في وسط المدينة ،
في وسط اورشليم وسم بسمه علي جباه الرجال الذين يئنون و يتنهدون علي كل الرجاسات المصنوعة في وسطها " (مز 9 : 4)
بولس الرسول في سفر الاعمال الاصحاح العشرين يقول : " اسهروا متذكرين اني ثلاث سنين ليلا و نهارا لم افتر عن ان انذر بدموع كل واحد " (أع 20 :31) .وفي (حز21 :6) "
اما انت يا ابن آدم فتنهد بانكسار القلب و الحقوين و بمرارة تنهد امام عيونهم."انكسار الحقوين المقصود منها المطانيات ،
و الانين لا يوجد في حياة الانسان الا اذا شعر بآلام السيد المسيح من اجله .
احس بالصليب بالنسبة لنفوس اللآخرين .
+الخادم انسان حامل للصليب : " يا اولادي الذين أتمخض بكم ايضا الي ان يتصور المسيح فيكم " (غلا4 :19) "
من اراد ان يكون لي تلميذا ...فليحمل صليبه و يتبعني " (مت16 :24)" فخررت علي وجهي و صرخت بصوت عظيم
و قلت آه يا سيد الرب هل تفني انت بقية اسرائيل" (حز11 :13)" فحملنى الروح واخذنى فذهبت مراً فى حرارة روحى ويد الرب كانت شديدة علىّ " ( حز 3 : 14 )
حياة حزقيال مع الله كانت كلها … قال له الرب تعالى لاربك بماذا يفعل كهنة اسرائيل فى الخفاء ويقولون ان الله لا يرانا ( حز 8) …
( انقب فى الحائط … ادخل وانظر الرجاسات الشريرة التى هم عاملوها هنا)·
فالخادم مشارك لالام المخدومين :فالخدمة مشاركة فهى ليست مجرد تعليم طلب من الرب ان يشتغل خادم … طلباتك يا رب.
" اتكئ على جنبك اليسار وضع عليه اثم بيت اسرايئل على عدد الايام التى فيها تتلئ علية تحمل اثمهم فاتكئ على جنبك اليمين ايضا فتحمل اثم يهوذا … " (حز 4 : 4 ، 5 ، 6) مشاركة فى خطية المخدومين .
ان سر التجسد يعنى ان الله شاركنا فى جسدنا … لا تستطيع ان تشعر بانين اخواتك الا اذا شاركتهم فى رهبنة الاخوة الصغار نجد ان مبدأهم هو : انه لكى تخدم لابد ان تعيش معهم ،
فمثلا لكى تخدم الناس الساكنين فى عش صفيح لابد ان تسكن انت فى عشه صفيح .** الخادم تصبح خدمته بالنسبة له موجهة لقلبه فى اى مكان لانه يشارك المخدومين فى اوجاعهم .
+الخادم له مواصفات جبارة : قال ربنا لحزقيال اذهب للخدمة … ما هى امكانيات الخدمة يا رب. (حز 3 : 9 ) "
جعلت جبهتك كالماس اصلب من الصوانى فلا تخفهم ولا ترتعب من وجوههم لانهم بيت متمرد" المعروف ان الماس اصلب المجوهرات .
فالخادم اصلب من الصوان امام البيت المتمرد.** الذى يجعله كالصوان ؟
1- كلمة الله : " افتح فمك وكل ما انا معطيكم… فاكلته فصار فى فمى كالعسل حلاوة " ( حز 2 : 8 ، 3 : 3)الخادم انسان دارس لكلمة ربنا .
وكلام ربنا يجعله شجاعا يلتزم بخط واضح ومبادئ إلهية هامة .
يوسف الصديق امام امرأة فوطيفار كان جبارا وكان اصلب من الصوان…فى (حز 2 : 10 ) "فنشرة امامى وهو مكتوب من داخل ومن قفاه" .
فكلمة ربنا لها وجه ولها قفا . الانسان العادى يقرأ كلمة الله من الوجه ،
اما الانسان المدقق يظهر له معانى كلمات الله المختفية من قفاه.فالخادم يرى فى كلمة الله امور مختفية كثيرة ومعانى روحية عميقة تجعل وجهه اصلب من الصوان .
كلمة ربنا مهمة جداً حاول تعيش على مبادئ " المسيح انتم انقياء من اجل الكلام الذى كلمتكم به " ( يو 15 : 3)
كلمة ربنا هى التى خلقت الشهداء و القديسين " لا تخافوا من الذين يقتلون الجسد " …
قديما كانت الحيوانات المجترة حيوانات طاهرة . فالخادم يجتر كلام ربنا " فى ناموسه يلهج نهارا وليلا" (مز1)وفى (حز 3 : 10 ) "
وقال لى يا ابن ادم كل الكلام الذى اكلمك به اودعه قلبك واسمعه ياذنيك.ب- الصلاة : شرحها حزقيال النبى شرحا رائعا فى (حز 2 : 1 ، 2) "
فقال لى يا ابن آدم قم على قدميك فاتكلم معك" فدخل فى روح لما تكلم مع واقامنى على قدمى فسمعت المتكلم معي …
الصلاة فى حزقيال هى حديث من الله يقول الرب له قم فقط وانا احدثك ربنا يريد ان يتكلم مع الانسان
ولكنه يطلب منه ان يقوم على رجليه اولا فلما وقفت على رجلى حرك الرب فى الروح وهذا ما نسميه الامتلاء من الروح القدس فهو يبدأ بوقفة من الانسان امام الله .
فيتحول وجهه ويصير اقوى من الصوان بفعل الروح المتحرك فيه … ان اقوى صلاة فى تاريخ الكنيسة هى صلاة الشهيد ساعة استشهادة فيها سيقابل الرب بعد دقائق (فى حز 3 : 22)
يقول " وقال لى قم اخرج الى البقعة وهناك اكلمك …) فممكن ربنا يكلمه فى مكانه ، ولكنه يريدة ان يختلى … يقول له أخرج الى البقعة لاكلمك .
البقعة دى زى المكان خرب فى حدود البلد .فى ( حز 3 : 24) " أذهب اغلق على نفسك فى وسط بيتك" هنا نجد قفل الباب للصلاة .
ان اردت ان يتكلم الله معك ادخل الى مخدعك و اغلق بابك … (مت 6) .فى (حز 3 : 14) "
فحملنى الروح واخذنى فذهبت مرا في حرارة روحي و يد الرب كانت شديدة علي ."فالانسان الذي يأكل كلمة الله و يمضغها و يخبرها ،
ثم يختلي مع الله لابد ان يكون في حرارة الروح....ان وظيفة الخادم في الكنيسة هي الامتلاء من الروح القدس.في(حز 8: 3) "
و مد شبه يد و اخذني بناصية رأسي و رفعني روح بين السماء و الارض."الخادم يعلق بين السماء و الارض.الخادم يعيش علي الارض لكن متعلق فوق السماء ،
مشكلة غريب متعلق في الامور الالهية و قلبه يأكله علي انتشار ملكوت الله رغم انه يعيش علي الارض .+الخادم شخص حساس جدا للخطية : اولا : الخطية خيانة: في (حز 18 : 24) "
اذا رجع البار عن بره و عمل اثما ، و فعل مثل كل الرجاسات التي يفعلها الشرير افيحيا .كل بره الذي عمله لا يذكر في خيانته و في خطيته التي اخطأ بها يموت."و في (حز 20 :27) "
هكذا قال السيد الرب في هذا ايضا جرف علي آباؤكم ايضا اذ خانوني خيانة."ثانيا : الخطية اغاظة للرب : من يفشي سرا خطيرا للاعداء يغيظ الدولة .
في حزقياء الاصحاح السادس عشر بأكمله يسجل لنا هذه الحقيقة "وزينت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم وزدت في زناك لاغاظتي" (حز 16 :26)الله اعطي لكل انسان مواهب ،
فهل انت تستعمل هذه المواهب لارضاء الله ام اغاظته ؟.مثال : الله خلق لك لسان تقرأ به آيه ؟ كلمة ربنا ، ولا أي كتاب تقرأ به حاجة تغيظ ربنا .
ان الستخدام البطال للمواهب يعتبر اغاظة لربنا . كما يقول معلمنا يعقوب الرسول في رسالته الاصحاح الرابع "محبة العالم عداوة لله .
"ثالثا : الخطية جرح للمسيح : الخطية في مفهوم الانجيل ذبح للمسيح . لان السيد المسيح له المجد حمل خطايانا علي الصليب .
فالخطية تجعله يصلب مرة اخري .كما يقول القديس بولس للعبرانيين "....اذ هم يصلبون لانفسهم ابن الله ثانية و يشهرونه.
عب6رابعا : الخطية رمي لربنا وراء ظهرك :الانسان الذي يفعل الخطية يعطي ظهره للرب ووجهه للعالم . في (حز 23 : 35) "
لذلك هكذا قال السيد الرب من اجل انك نسيتني و طرحتني وراء ظهرك فتحملني ايضا رذيلتك و زناك." وربنا كشف لحزقياء عن منظر رهيب جدا .
"فجاء بي الي دار بيت الرب الداخلية ، و اذا عند باب هيكل الرب بين الرواق و المذبح نحو خمسة و عشرين رجلا ظهورهم نحو
هيكل الرب ووجوههم نحو الشرق و هم ساجدون للشمس نحو الشرق(حز8 : 16) أعطوا لربنا ظهورهم اما وجوههم فناحية العالم يعبدون الشمس .
معني صعب خالص .اسباب الخطية :
"...ازهرت العصا .افرخت الكبرياء".الكبرياء هي سر الخطية لاجل هذا جاء السيد المسيح عن طريق الاتضاع الحقيقي .
الخدمة هي اقتلاع لروح الكبرياء من المخدومين .2- النجاسة ايضا من اسباب الخطية :النجاسة زعلت ربنا خالص.و في (حز8 : 12)
نجد الرب يقول لحزقياء "أرأيت يا ابن آدم ما تفعله شيوخ بيت اسرائيل في الظلام كل واحد في مخادع تصاويره .
لانهم يقولون الرب لا يرانا . الرب قد ترك الارض "فالخطية صنم يظهر في القلب ...شعب الله في القديم خرجوا من ارض مصر بدون عجل ،
و لكن العجل كان في قلوبهم و في تصوراتهم ، لهذا حينما صعد موسي علي الجبل .
بسرعة صنعوا العجل و قالوا هذه هي آلهتك يا اسرائيل التي اخرجتك من ارض مصر .
في (حز14 : 3) "يا ابن آدم هؤلاء الرجال قد اصعدوا اصنامهم الي قلوبهم و وضعوا معسرة اثمهم تلقاء اوجههم".
يقول نيل السينائي : (الذي لا يبغض الخطية يدان من الخاطئين حتي ولو لم يفعلها ).لكي نقضي علي الخطية لابد اولا ان تكرها وتبغضها من قلبك
،واذا كنت تريد ان تنتصر علي الخطية ضع الرب امامك في كل حين .
"وضعت الرب امامي في كل حين انه عن يميني حتي لا اتزعزع (مز16 : 8)ايليا النبي دائما يقول "حي هو الرب الذي انا واقف امامه "(امل17 :1)
ويوسف الصديق نجده يقول "كيف اصنع هذا الشر العظيم و اخطي الي الله "(تك39 : 9)ولما اختار الرب السبعين رسولا ارسلهم امام وجهه .
امام ربنا3-الذات ايضا من اسباب الخطية :الذات خطر جدا علي الخادم .في (حز13 :10-14)"
من اجل انهم اضلوا شعبي قائلين سلام و ليس سلام وواحد منهم يبني حائطا و هاهم يملطونه بالطفال .
فقل للذين يملطونه بالطفال انه يسقط.يكون مطر جارف و انتن يا حجارة البرد تسقطن ريح عاصفة تشققه .
و هوذا اذاسقط الحائط افلا يقال لكم اين الطين الذي طينتم به .لذلك هكذا قال السيد الرب .
اني اشققه بريح عاصفة في غضبي ويكون مطر جارف في سخطي وحجارة برد في غيظي لافنائه.فأهدم الحائط الذي ملطتموه بالطفال و ألصقه بالارض .
وينكشف أساسه فيسقط وتفنون انتم في وسطه فتعلمون اني انا الرب ."الخدام هذه الايام يعملون هكذا يبيضون من الخارج
+الرب يؤدب بالخطية:يسهل لهم طريق الخطية في (حز23 :8،9)"لم تترك زناها من مصر...
.لذلك سلمتها أبد عشاقها ليد بني أشور الذين عشقتهم."وبولس الرسول في رسالة رومية يقول
"أسلمهم الله أيضاٌالي شهوات قلوبهم الي النجاسة لإماتة أجسادهم بين ذواتهم."(رو1 : 24)في (حز35 : 6)"
لذلك حي انا يقول السيد الرب اني أهيئك للدم، والدم يتبعك.اذ لم تكره الدم فالدم يتبعك."والدم هنا يشير الي الخطية.
ملكة سبأعندما أتت لتزور سليمان أخذت معها ذهب (رمز الطهارة)وحجارة كريمة(رمز الاعمال الصالحة)واطياب(رمز للعبادة).
ملكة سبأهذه ترمز للنفس البشرية ،وسليمان يرمز للمسيح .كان المفروض ان سليمان يرد لها الهدية ولكنه قال لها أعطيك حسب شهوة قلبك.
حسب كرم الملك...الشخص الذي يعرف المسيح جيدا مهما طلب منه يعطيه حتي حياته سوف يعطيك .
ولو طلبت شهوتك أيضا سيعطيك.لهذا من يعرف المسيح جيدا يطلب بكل جرأة فسيعطي له.
+والرب يعطي لكي يتوب: في (حز22 : 17)نري ان التأديب هنا بغرض ازالة الزفل "من حيث انكم كلكم صرتم زفلا فلذلك ها أنذا اجمعكم في وسط اورشليم....
فأجمعكم و انفخ عليكم في نار غضبي فتسبكون في وسطها."فهنا غضب الله معلن بغرض التوبة والرجوع.يقول القديس انطونيوس(اشعلوا نار الروح القدس داخلكم).
في (حز20 : 37)"وأمركم تحت العصا وأدخلكم في رباط العهد."عصا الله لذيذة توصلنا الي رباط العهد.ما موقف الخادم من الخطية :- عمل الخادم دعوة للتوبة...
يوحنا المعمدان كانت رسالته "توبوا".والسيد المسيح كانت رسالته "توبوا".رسالة الكنيسة ورسالة الخدمة هي التوبة،علشان كده كل الديانات الاخري
يمكن ان ندخلها من باب الوثن مثال : ممكن تحصل علي الزواج و100 جنيه من المحافظة وشقة مفروشة ومجهزة اذا دخلت دين اخر .
سهلة انما المسيحية لا ندخلها الا من الباب الضيق وهو باب التوبة.لاجل هذا كان آباؤنا لا يعتمدوا احد بسرعة او بسهولة ،
بل لابد ان يدخل من باب التوبة اولاٌ.التوبة بالنسبة لربنا:اولاٌ:يريد لنا ان نرجع إليه:أ- في(حز 33 : 11)"قل لهم.حي انا يقول السيد الرب اني لا اسر بموت الشرير ،
بل بان يرجع الشرير عن طريقه ويحيا.ارجعوا ارجعوا عن طريقكم الرديئة فلماذا تموتون يا بيت اسرائيل."(حز 18 : 23)"هل مسرة اسر بموت الشرير يقول السيد الرب الا برجوعه عن طرقه فيحيا .
"(حز 18 : 33)"لاني لا اسر بموت من يموت يقول السيد الرب فارجعوا واحيوا."ب- عقاب الله للانسان الهدف منه الرجوع له (حز 14 : 11) ،
(حز 16 : 27 ، 56).ج- لماذا يجري ربنا وراء النفس الخاطئة للتوبة ؟...لأن هناك عهد قديم (حز16) عهداٌ أبدياٌ.
