قاموس المصطلحات الـــكــــنــــســـــيــــة‏

الآب:
* الله هو أبونا ( اشعياء 63 : 16 )
* بالمعمودية صرنا أولاداً لله ( يوحنا 3 : 5)
* فى عماد السيد المسيح تكلم الآب من السماء
( متى 17 : 1 )
* فى بستان جثسيمانى تحدث السيد مع الآب
( يوحنا 17 : 1 )
أب الدير:
* لكل دير رئيس يدعى أب الدير , يهتم بالرهبان
* أب الدير حالياً عضو فى المجتمع المقدس
الأب الروحى:
* يهتم الأب الروحى بأولاده و يربيهم
* الأب الروحى ( الأسقف أو الكاهن ) يحب
شعب الله
* يدعو القديس يوحنا شعبه (يا أولادى) (1يو2:1)
أباركة:
* عصير عنب مختمر يوضع فى الكأس على
المذبح
* فى القداس يحول الروح القدس الأباركة الى
دم السيد المسيح
الابركسيس:
* يعنى (سفر أعمال الرسل ) كتبه معلمنا لوقا
* يقرأ فصل منه فى القداس الالهى
* يتحدث الابركسيس عن الكنيسة فى عهد الرسل
أبروسفارين:
* غطاء يوضع على الحمل و الكأس فوق المذبح
* يوضع بعد صلاة الشكر ويرفع بعد صلاة الصلح
* يشير الى الحجر الذى دحجره الملاك بعد قيامة
السيد
الأبصلمودية:
* هو كتاب تسابيح الكنيسة
* توجد أبصلمودية سنوية , وأخرى كيهكية
تستخدم فى شهر كيهك قبل عيد الميلاد
أبوغلمسيس:
* يعنى سفر الرؤيا ، كتبه القديس يوحنا الحبيب
* يحدثنا هذا السفر عن السماء
* يطلق هذا الاسم على طقس ليلة سبت الفرح ،
حيث أدخلنا السيد المسيح بموته الى سمواته
أجبية:
* كتاب الصلوات حسب الصلوات التالية :
باكر : نتذكر قيامة السيد المسيح
الثالثة (9 صباحاً ): حلول الروح القدس
السادسة (12 صباحاً ): نتذكر الصلب
4. التاسعة (3 عصراً): موت السيد المسيح
5. الغروب : نتذكر دفن السيد المسيح
6. النوم : نتذكر عبورنا من العالم
7. نصف الليل : مجئ السيد المسيح
* صلاة الستار خاصة بالرهبان و الراهبات
أرثوذكسى :
* انسان مستقيم فى ايمانه ، لا ينحرف عنه
* المؤمن الحقيقى ( الأرثوذكسى ) يحب
الكتاب القدس والكنيسة ويعيش كابن الله
* الأرثوذكسى يحب كل الناس
أسرار الكنيسة :
* يهبنا الروح القدس فى الأسرار البركات
التالية :
فى المعمودية : ننال الميلاد الجديد
فى الميرون : ننال الروح القدس فينا
فى التناول : نتحد بجسد الرب و دمه
فى التوبة والاعتراف: ننال غفران الخطايا
فى الكهنوت: ننال موهبة الخدمة
فى الزواج: يتحد العروسان معاً
فى مسحة المرضى : يهب الله الشفاء
أسقف:
* يسمى فى القبطية أبيسكوبوس
هم أب الايبراشية , يرسم كهنة وشمامسة
لخدمة شعب الله
اسكيم:
حزام من الجلد يلبسه الراهب حينما يصير
متوحداً ، بعد اقامة صلوات خاصة يلبسه
* الراهب الذى يلبس الاسكيم الاسكيم يقدم
صلوات وأصوام ومطانيات أكثر من الراهب
العادى
الاشبين:
* الشخص المسئول أمام الله والكنيسة عن المعمد حديثاً
* يجب أن يصلى الاشبين عن المعمد ويهتم به
الاعتراف ( سر التوبة و الاعتراف ):
* هو انسكاب أمام الله فى حضرة الكاهن , لكى
يهبه الروح القدس غفران الخطايا
* يهتم أب الاعتراف بأولاده الروحيين ويعينهم
الاعتراف الأخير فى القداس:
* قبل التناول نعترف بأن جسد المسيح ودمه
هما لمغفرة الخطايا ونوال الحياة الأبدية
* نصلى ( الاعتراف ) بخشوع ورهبة
* بالعتراف نستعد للتناول من الأسرار المقدسة
أغابى:
* أى محبة و تطلق على وليمة المحب التى
كانت كل الكنيسة تشترك فيها بعد القداس
أغطية المذبح:
* تشير الى أكفان السيد المسيح
* تحتوى هذه الأغطية على :
غطاء أحمر - فى الغالب - يكسو كل المذبح
وعليه صليب فى كل ركن
غطاء أبيض ، أصغر من السابق
الأبروسفارين ( كما ذكر فى السابق )
أفخارستيا:
* هو سر الشكر او سر التناول
* أسسه السيد المسيح نفسه (مت 26:26)
* يشترك الشعب مع الكاهن والشماسة فى
الصلوات والتسابيح فى القداس
* فى القداس يشترك معنا الملائكة فى التسبيح
أكسيوس:
* نرددها بعد سر العماد وفى أثناء سيامة
الأسقف أو الكاهن أو الشماس وفى تماجيد
القديسين
* تعنى (مستحق) , اذ بالروح القدس صرنا
مستحقين لبركات السماوية
اكليروس:
* رجال الاكليروس (أساقفة وكهنة وشمامسة)
يخدمون شعب الله
الألفا والأوميجا:
* الحرف الأول والأخير من الأبجدية اليونانية
* السيد المسيح هو الألفا والأوميجا , أى الاول
والأخير , البداية والنهاية ( رؤ 21 : 6 )
الليلويا:
* نحن نسبح الله مع السمائيين قائلين :
(الليلويا) ( رؤ 19 : 1 ) أى سبحوا الله
الامبل ( الانبل ):
* مكان مرتفع يعظ من عليه الأسقف أو الكاهن
ويقرأ من عليه مزمور الساعة 12 يوم الجمعة الكبيرة
آمين:
* نختم بها صلواتنا , معناها ( ليكن حقاً هكذا )
أواشى صغار:
* هى أواشى (صلوات) نتلوها أثناء القداس
الالهى بعد التحول
أوشية الكنهة والخدام
أوشية الراقدين
أوشية الموضع
أوشية المياة أو الزروع أو الثمر
أوشية المرضى
أوشية القرابين
أوشية المسافرين
* الكنيسة تسأل مسيحها عن كل محتاج اليه
وما يحتاج العالم اليه

أواشى كبار:
* نتلوها بعد قانون الايمان ، وهى :
أوشية السلام
أوشية الآباء
أوشية الاجتماعات
ايبارشية:
* للأسقف ايبارشية ، أى منطقة يرعى شعبها،
يساعده الكهنة والشمامسة
أيقونة:
* نكرم الايقونات (الصور) لأنها تذكرنا بالسيد
المسيح والسمائيين والقديسين
* تمسح الأيقونة بزيت الميرون لتقديسها
* اننا لان عبد الأيقونات لكننا نكرم القديسين
بابا:
* هو البطريرك ، الأب الروحى للمؤمنين
بخور:
* يشير البخور الى الصلاة ( مز 141 : 2 )
* يقدم الأربعة و العشرون قسيساً بخوراً
(صلوات) فى مجامر ذهبية ( رؤ 5 : 8 )
البشارة:
* هى علبة من الفضة تحوى الكتاب المقدس
* نحن نقبل البشارة بوقار , لأننا نحب كلمة الله
التى قدمها لنا
بصخة:
* البصخة أو الفصح يعنى العبور ، يذكرنا
بعبور شعب اسرائيل البحر الأحمر من مصر
وذبح خروف الفصح
* يطلق اسم البصخة على أسبوع الآلام ، لأن
ربنا يسوع مات من أجلنا ، لكى يعبر بنا الى
السماء
* فى البصخة نحزن على خطايانا التى جرحت
ربنا يسوع
* فى البصخة لا يوقد السرج (قناديل) أمام
الأيقونات ولا نصلى بالأجبية
بطريرك:
* هو أب الكنيسة كلها ، يرأس المجمع المقدس
* يشترك مع الأساقفة فى سيامة المطارنة
والأساقفة وعمل الميرون
البولس:
* رسائل معلمنا بولس الرسول ، عددها 14
رسالة / 13 رسالة
* يقرأ فصل منها أثناء القداس الالهى
بيت لحم:
* اسم الحجرة التى يصنع فيها القربان المقدس
والذى يختار منه الحمل
* تذكرنا بالقرية التى ولد فيها ربنا يسوع
( مت 2 : 1 )
بيض النعام:
* يندلى أمام النعام حامل الأيقونات ، وهو
يذكرنا بالقيامة حيث يخرج صغار الحمام منه
ولأن عينا النعام لا تفارق البيض فى فترة
الحضانة
بيوت العذارى:
* قبل الرهبنة كان بعض الفتيات يعيشن معاً فى
بيوت خاصة ، يصلين معاً ويخدمن الفقراء
* كان الأب الأسقف أو الكاهن يهتم بهن
تاج:
* يلبسه الأسقف أثنا الصلاة مثل الأربعة
وعشرين قسيساً ( رؤ 4 : 4 )
* يذكرنا التاج بالاكليل السماوى كما باكليل
الشوك
تدشين الأوانى المقدسة:
* تدهن الأوانى المقدسة بالميرون المقدس ،
فلا تستخدم الا فى خدمة الله
تدشين الأيقونات:
* تدهن الأيقونة بالميرون المقدس
* نحن نقبل الأيقونة لأنها مكرسة لله
تدشين الكنيسة:
* يقوم الأسقف بتدشين المبنى بالصلاة طول
الليل مع الكهنة والشعب ، فيصير المبنى
كنيسة تفرح بها الملائكة
تذاكية:
* هى (الثيؤطوكية) أى تطويب للقديسة مريم
والدة الاله
ترحيم:
* نحن نحب أباؤنا واخوتنا الراقدين ، لذلك
نصلى لأجلهم طالبين لهم الرحمة , وهم
يصلون عنا
* يصلى الترحيم بعدالمجمع فى القداس الالهى
تريانتو:
* أداة موسيقية على شكل مثلث
تسبحة:
* مجموعة من التسابيح يصليها المؤمنون
التقليد المقدس:
* هو الايمان الحى الذى تسلمناه شفوياً وكتابياً
من الرسل والآباء
* يهتم التقليد بالايمان والعبادة والسلوك
المسيحى
التقويم القبطى:
* هو التقويم الفرعونى ، بدأه الأقباط سنة
284 م تذكار اعتلاه دقلديانوس لكرسى
الامبراطورية الرومانية حيث استشهد عدد
من الأقباط لذا جعلوه بدء تقويم الشهداء
* شهور السنة القبطية هى :
توت 2.بابه 3.هاتور
4.كهك 5.طوبه 6.أمشير
7.برمهات 8.برمودة 9.بشنس
10.بؤونة 11.أبيب 12.مسرى
13.النسئ أو الشهر الصغير
التناول:
* أنظر (أفخارستيا)
* يلزمنا أن نستعد للتناول بالتوبة والاعتراف
* يلزمنا بعد التناول أن نسلك كأولاد لله
ثيؤطوكية:
* مأخوذة عن كلمة (ثيؤطوكوس) أى والدة
الاله ، وهى مديح فى القديسة مريم
جاثليق:
* بطريرك لأثيوبيا ، يرسمه بابا الاسكندرية
ومعه المطارنة والأساقفة
جرس:
* تدق الأجراس بلحن الفرح فى بدء القاس
الالهى وأثناء التناول ، وفى الأعياد ، وعند
حضور الأسقف
* يدق الجرس بلحن الحزن فى الجنازات
جرن المعمودية:
* يوجد جرن المعمودية غالباً فى حجرة خاصة
فى شمال غرب صحن الكنيسة
* يتم العماد باسم الآب والابن والروح القدس
* أثناء العماد يصلى الكاهن على المياة
لتقديسها وعلى طالب العماد
* يجحد طالب العماد الشيطان أى يرفضه ،
ويعلن ايمانه بالله والكنيسة وقيامة الأموات
* يغطس طالب العماد ثلاث مرات فى الماء اذ
يدفن مع السيد المسيح ثلاثة أيام
* يلبس ثوباً أبيض علامة النقاوة ، وزناراً
علامة اتحاده مع السيد المسيح ، واكليلاً
أجساد القديسين:
* يمجد الله قديسيه كما مجدوه فى حياتهم ،
فيظهر عجائب من أجسادهم
* اننا لا نعبد القديسين بل نكرمهم ، لأنهم أولاد
الله المجاهدون
حامل الأيقونات:
* يسمى (أيقونستاسز) ، وهو حاجز من
الخشب أو الرخام يحمل الأيقونات المقدسة
* على يمين الهيكل الرئيسى توضع أيقونة
السيد المسيح ، ومن الجانب الآخر أيقونة
العذراء
* يذكرنا هذا الحامل بحضرة السمائيين
والقديسين معنا عند تسبيحنا لله
حمل:
* الحمل هو خروف صغير ، يذكرنا بالذبيحة
التى كان اليهود يقدمونها لله
* صار السيد المسيح ذبيحة من أجلنا
* القربانة التى تختار فى القداس تسمى
(الحمل) ، لأنها تتحول الى جسد المسيح

الحية النحاسية:
* حينما يكون الأسقف حاضراً توضع حية
نحاسية ذهبية فى الهيكل ، اشارة الى الصليب
خورس الشمامسة:
* القسم الخاص بالشمامسة ، أمام حامل
الأيقونات به منجليتان
خولاجى:
* الكتاب الذى يحوى القداس الالهى
الدرج:
* سبع درجات نصف دائرية فى الشرقية ،
يضم كرسى الأسقف وحوله الكهنة
* صار كرسى الأسقف فى خورس الشمامسة
دسقولية:
* كتاب يحوى تعاليم الرسل
دف:
* جزءان من المعدن دائريان يخرجان نغماً
لضبط ألحان الكنيسة
دفنار:
* كتاب به شرح ومديح لقديس اليوم
دكة الصليب:
* مائدة خشبية توضع فيها أيقونة الصلبوت يوم
الجمعة الكبيرة و تزين بالصلبان والجامر
والشموع والورود
دير:
* يقيم فيه مجموعة من الرهبان أو الراهبات به
كنيسة
* لكل دير رئيس يهتم بالرهبان
* فى الأديرة القديمة يوجد حصن يسكنه
الرهبان متى هاجمهم الأشرار
ذكصولوجية:
* تمجيد لله خلال العذراء والسمائيين والشهداء
والقديسين
راهب:
* شخص أحب الله واشتاق أن يقضى كل حياته
فى العبادة
* الراهب يعيش بتولاً (لا يتزوج) ، لا يملك شيئاً الا الضروريات ، ومطيعاً لأبيه الروحى
الرشومات:
* أثناء القداس يرشم الكاهن الحمل والكأس
ثلاثة رشومات على شكل صليب قبل حلول
الروح القدس
رفع بخور:
* هى صلوات وتسابيح وتشكرات تقدم ليلة القداس وفى الصباح باكراً
رهبنة:
* تقوم الرهبنة على محبة التفرغ للعبادة
* أنظمة الرهبنة:
التوحد: يعيش الراهب فى قلاية أو مغارة
بمفرده
الشركة: يعيش الرهبان معاً ، ويشتركون
فى بعض الصلوات وفى الطعام
الجماعات: يعيش مجموعة من الرهبان
حول أب لهم ، كل واحد فى مغارته ،
ويجتمعون أسبوعياً يومى السبت والأحد
رئيس شمامسة:
* هو رئيس للشمامسة وقائد لهم
* عند سيامة الأب البطريرك تسلم له مفاتيح
الكنيسة
* القديس اسطفانوس أول الشمامسة وأول
الشهداء
رئيس الملائكة ميخائيل:
* أحد رؤساء الملائكة السبعة
* هو رئيس جند الرب ، يحارب مع الملائكة
ضد ابليس وجنوده ( رؤيا 12)
* تعيد له الكنيسة كل يوم 12 من الشهر القبطى
زنار:
* شريط يربطه الكاهن فى كتف المعمد علامة
اتحاده بالسيد المسيح
* ويربطه فى كتف العريس علامة اتحاده
بالعروس فى المسيح
الزواج:
* يحل الروح القدس على العروسين فيصيرا
جسداً واحداً
* فى صلوات سر الزواج يوضع اكليلان على
العروسين لنتذكر اكليل السماء
* بالزواج ينشأ بيت مقدس يفرح به الرب
سائح:
* راهب يحب الوحدة ويعيش فى الصحراء لا
يرى انسناً لمدة طويلة ، يقضى حياته فى
التسبيح لله و الصلاة عن العالم كله
سبعة وأربعة:
* تسبحة تقدم ليالى آحاد كيهك ، تحوى 7
ثيؤطوكيات ، 4 هوسات
السجدة:
* ثلاث صلوات تقام يوم عيد العنصرة , تذكارا
لحلول الروح القدس.
سجود:
* فى السجود لله نتذلل أمامه طالبين مواجه
وغفران خطايانا.
* سجد أبراهيم لبنى حث (تكوين7:23 )
علامه شكره لهم و سجد يعقوب لأخيه عيسو
(تكوين 3:33) لينزع عنه روح الغضب
والأنتقام.
سمكة:
* كانت رمز للسيد المسيح و المسيحيين.
* الحروف اليونانيه لكلمة (سمكة) تحوى
الحروف الأولى لكلمات:
( يسوع المسيح ابن الله المخلص)
سنكسار:
* كتاب يحوى سير الآباء القديسين و تذكارات
الأعياد و الأصوام مرتب حسب أيام السنة.
* يقرأ السنكسار بعد الابركسيس.
* لا يقرأ السنكسار فى أيام الخماسين لأننا
نتذكر فقط قيامة السيد.
الشرقية:
* هو تجويف فى الحائط الشرقى للهيكل يشير
الى حضن الله المفتوح لنا.
* فيه أيقونة السيد المسيح جالسا على العرش
وأمامها سراج منير.
شماس:
* يساعد الأسقف و الكاهن فى الخدمة.
* الشماس درجه كهنوتية ، رتبها:
1- مساعد شماس (أبيذياكون)
2- شماس(دياكون)
3- رئيس شمامسة (أرشيذياكون).
* يهتم بخدمه المذبح كما بخدمة الناس.
* الأسقف هو الذى يرسمه.
شماسة:
* هى فتاة كرست حياتها لخدمه الله و الصلاة.
* لا تسام (ترسم) و انما تقام.
* تساعد الكاهن فى خدمه النساء , خاصه
المرضى و المحتاجين و عند عمادهم.
شمعدان:
* الشمعدان حول المذبح اشاره الى ملاكين فى
قبر السيد المسيح.
شمعة:
* نوقد الشموع فى الكنيسه اشاره الى السماء
المنيرة بالسيد يسوع المسيح.
* نوقد الشموع أثناء قراءة الانجيل لأن كلمة
الله هى نور العالم.
* نوقد الشموع أمام القديسين لأنهم صاروا
نورا للعالم.
* الشمعة تنير للآخرين و المسيحى يخدم
الجميع وينير لهم الطريق.
صحن الكنيسة:
* الموضع الذى يجتمع فيه الشعب و يسمى
خورس المؤمنين.
صليب الدورة:
* يحمله الشماس فى مقدمة كل دورة فى
الأعياد وعند دخول الأسقف.
* علامه النصرة على الشيطان.
صليب اليد:
* يستخدمه الكاهن أثناء الخدمة ، ويبارك به
الشعب
* البركة تصدر من الله بالصليب
صوم:
* من أجلنا صام المسيح 40 يوماً
* رتبت الكنيسة الأصوام التالية:
الصوم الكبير 55 يوماً
صوم يومى الأربعاء والجمعة
(عدا أيام الخماسين)
صوم البرامون أو الاستعداد
(قبل عيد الميلاد وعيد الغطاس)
صوم الميلاد 43 يوماً
صوم الرسل

الحية النحاسية:
* حينما يكون الأسقف حاضراً توضع حية
نحاسية ذهبية فى الهيكل ، اشارة الى الصليب
خورس الشمامسة:
* القسم الخاص بالشمامسة ، أمام حامل
الأيقونات به منجليتان
خولاجى:
* الكتاب الذى يحوى القداس الالهى
الدرج:
* سبع درجات نصف دائرية فى الشرقية ،
يضم كرسى الأسقف وحوله الكهنة
* صار كرسى الأسقف فى خورس الشمامسة
دسقولية:
* كتاب يحوى تعاليم الرسل
دف:
* جزءان من المعدن دائريان يخرجان نغماً
لضبط ألحان الكنيسة
دفنار:
* كتاب به شرح ومديح لقديس اليوم
دكة الصليب:
* مائدة خشبية توضع فيها أيقونة الصلبوت يوم
الجمعة الكبيرة و تزين بالصلبان والجامر
والشموع والورود
دير:
* يقيم فيه مجموعة من الرهبان أو الراهبات به
كنيسة
* لكل دير رئيس يهتم بالرهبان
* فى الأديرة القديمة يوجد حصن يسكنه
الرهبان متى هاجمهم الأشرار
ذكصولوجية:
* تمجيد لله خلال العذراء والسمائيين والشهداء
والقديسين
راهب:
* شخص أحب الله واشتاق أن يقضى كل حياته
فى العبادة
* الراهب يعيش بتولاً (لا يتزوج) ، لا يملك شيئاً الا الضروريات ، ومطيعاً لأبيه الروحى
الرشومات:
* أثناء القداس يرشم الكاهن الحمل والكأس
ثلاثة رشومات على شكل صليب قبل حلول
الروح القدس
رفع بخور:
* هى صلوات وتسابيح وتشكرات تقدم ليلة القداس وفى الصباح باكراً
رهبنة:
* تقوم الرهبنة على محبة التفرغ للعبادة
* أنظمة الرهبنة:
التوحد: يعيش الراهب فى قلاية أو مغارة
بمفرده
الشركة: يعيش الرهبان معاً ، ويشتركون
فى بعض الصلوات وفى الطعام
الجماعات: يعيش مجموعة من الرهبان
حول أب لهم ، كل واحد فى مغارته ،
ويجتمعون أسبوعياً يومى السبت والأحد
رئيس شمامسة:
* هو رئيس للشمامسة وقائد لهم
* عند سيامة الأب البطريرك تسلم له مفاتيح
الكنيسة
* القديس اسطفانوس أول الشمامسة وأول
الشهداء
رئيس الملائكة ميخائيل:
* أحد رؤساء الملائكة السبعة
* هو رئيس جند الرب ، يحارب مع الملائكة
ضد ابليس وجنوده ( رؤيا 12)
* تعيد له الكنيسة كل يوم 12 من الشهر القبطى
زنار:
* شريط يربطه الكاهن فى كتف المعمد علامة
اتحاده بالسيد المسيح
* ويربطه فى كتف العريس علامة اتحاده
بالعروس فى المسيح
الزواج:
* يحل الروح القدس على العروسين فيصيرا
جسداً واحداً
* فى صلوات سر الزواج يوضع اكليلان على
العروسين لنتذكر اكليل السماء
* بالزواج ينشأ بيت مقدس يفرح به الرب
سائح:
* راهب يحب الوحدة ويعيش فى الصحراء لا
يرى انسناً لمدة طويلة ، يقضى حياته فى
التسبيح لله و الصلاة عن العالم كله
سبعة وأربعة:
* تسبحة تقدم ليالى آحاد كيهك ، تحوى 7
ثيؤطوكيات ، 4 هوسات
السجدة:
* ثلاث صلوات تقام يوم عيد العنصرة , تذكارا
لحلول الروح القدس.
سجود:
* فى السجود لله نتذلل أمامه طالبين مواجه
وغفران خطايانا.
* سجد أبراهيم لبنى حث (تكوين7:23 )
علامه شكره لهم و سجد يعقوب لأخيه عيسو
(تكوين 3:33) لينزع عنه روح الغضب
والأنتقام.
سمكة:
* كانت رمز للسيد المسيح و المسيحيين.
* الحروف اليونانيه لكلمة (سمكة) تحوى
الحروف الأولى لكلمات:
( يسوع المسيح ابن الله المخلص)
سنكسار:
* كتاب يحوى سير الآباء القديسين و تذكارات
الأعياد و الأصوام مرتب حسب أيام السنة.
* يقرأ السنكسار بعد الابركسيس.
* لا يقرأ السنكسار فى أيام الخماسين لأننا
نتذكر فقط قيامة السيد.
الشرقية:
* هو تجويف فى الحائط الشرقى للهيكل يشير
الى حضن الله المفتوح لنا.
* فيه أيقونة السيد المسيح جالسا على العرش
وأمامها سراج منير.
شماس:
* يساعد الأسقف و الكاهن فى الخدمة.
* الشماس درجه كهنوتية ، رتبها:
1- مساعد شماس (أبيذياكون)
2- شماس(دياكون)
3- رئيس شمامسة (أرشيذياكون).
* يهتم بخدمه المذبح كما بخدمة الناس.
* الأسقف هو الذى يرسمه.
شماسة:
* هى فتاة كرست حياتها لخدمه الله و الصلاة.
* لا تسام (ترسم) و انما تقام.
* تساعد الكاهن فى خدمه النساء , خاصه
المرضى و المحتاجين و عند عمادهم.
شمعدان:
* الشمعدان حول المذبح اشاره الى ملاكين فى
قبر السيد المسيح.
شمعة:
* نوقد الشموع فى الكنيسه اشاره الى السماء
المنيرة بالسيد يسوع المسيح.
* نوقد الشموع أثناء قراءة الانجيل لأن كلمة
الله هى نور العالم.
* نوقد الشموع أمام القديسين لأنهم صاروا
نورا للعالم.
* الشمعة تنير للآخرين و المسيحى يخدم
الجميع وينير لهم الطريق.
صحن الكنيسة:
* الموضع الذى يجتمع فيه الشعب و يسمى
خورس المؤمنين.
صليب الدورة:
* يحمله الشماس فى مقدمة كل دورة فى
الأعياد وعند دخول الأسقف.
* علامه النصرة على الشيطان.
صليب اليد:
* يستخدمه الكاهن أثناء الخدمة ، ويبارك به
الشعب
* البركة تصدر من الله بالصليب
صوم:
* من أجلنا صام المسيح 40 يوماً
* رتبت الكنيسة الأصوام التالية:
الصوم الكبير 55 يوماً
صوم يومى الأربعاء والجمعة
(عدا أيام الخماسين)
صوم البرامون أو الاستعداد
(قبل عيد الميلاد وعيد الغطاس)
صوم الميلاد 43 يوماً
صوم الرسل

صوم يونان 3 أيام
صوم العذراء 15 يوماً
* يقدم الصوم لله وحده مصحوباً بالتوبة
صلاة الحميم:
* تقام فى اليوم الثامن من ميلاد الطفل فيها
نشكر الله على عطيته
صينية:
* طبق دائرى من الفضة لوضع الحمل
* تشير الى مزود السيد المسيح وقبره
الطغمات السمائية:
* ينقسم السمائيون الى طغمات:
1.الملائكة 2.رؤساء الملائكة 3.الرئاسات
4.السلاطين 5.الربوبيات 6.الكراسى
7.القوات 8.السيرافيم 9.الشاروبيم
طقس:
* يعنى نظام أو ترتيب مع تدبير وحياة معينة
* يلزم أن يمارس الطقس بروحانية وبعمق
* الطقس ضرورى ، فللسمائيون طقوسهم ،
وللكنيسة طقوسها ، وللرهبنة طقوسها
عصا الرعاية:
* لكل أسقف عصا تشير الى مسئوليته عن
خدمة الشعب
* يتسلم الأسقف العصامن المذبح ، ليكون
مسئولاً أمام الله
علبة الذخيرة:
* اناء صغير من الفضة يوضع فيه التناول
لتقديمه للمرضى والمساجين
العماد:
* راجع (جرن المعمودية)
* بالمعمودية نصير اولاد الله
عمود:
* الأعمدة فى الكنيسة تذكرنا بوعد السيد
المسيح (من يغلب سأجعله عموداً فى هيكل
أبى) ( رؤ 3 : 12(
* ينتهى كل عمود فى أعلاه بتاج
عيد:
* مجئ السيد المسيح الينا حول أيامنا أعياداً
مستمرة
* العيد يذكرنا بعمل الله معنا ، أو عمله فى
حياة الشهداء والقديسين
عيد دخول المسيح مصر:
* البلد الوحيد فى العالم التى تشرفت بمجئ
العائلة القدسة اليها
* هذا العيد يحقق نبوة أشعياء النبى ( 19: 1)
عيد الرسل:
* نحتفل به فى 5 أبيب (12يوليو) ، حيث
استشهد الرسولان بولس وبطرس
* يذكرنا هذا العيد بأن نعيش كما عاش الرسل
أعياد سيدية صغرى:
* هى أعياد خاصة بالسيد المسيح
عيد الختان 6 طوبة
عيد دخوله الهيكل 8 أمشير
عيد دخوله مصر 24 بشنس
معجزة قانا الجليل
عيد التجلى 13 مسرى
خميس العهد
أحد توما
أعياد سيدية كبرى:
عيد الشارة
عيد الميلاد (29كيهك) 7 يناير
عيد الغطاس
أحد الشعانين (أحد السعف)
عيد القيامة المجيد
عيد الصعود (بعد القيامة)
عيد العنصرة أو حلول الروح القدس
(اليوم الخمسين بعد القيامة)
أعياد العذراء:
البشارة بميلادها
ميلادها (أول بشنس)
دخولها الهيكل
دخولهما مع السيد المسيح مصر
(24بشنس)
عيد نياحتها (21 طوبة)
صعود جسدها الطاهر (16 مسرى)
عيدأول كنيسة باسمها (21 بؤونة)
ظهورها فى كنيسة الزيتون (24 برمهات)
* نعيد للعذراء كل 21 من الشهر القبطى ، وفى 29 منه نتذكر البشارة بالسيد وميلاده
أعياد القديسين:
* كل يوم تقريبا تذكر استشهاد أو قديس....
كما تحتفل بأعياد للسمائين.... الخ.....
عيد النيروز:
* عيد رأس السنه القبطيه.
* نذكر فيه أحباءنا الشهداء, كما نشكره على
بركات السنه السابقه.
غاليلاون:
* هو زيت يغلى فيه بقايا زيت الميرون بعد
تصفيته , يستخدم فى العماد.
غسل الأيدى:
* يغسل الكاهن يديه ثلاث مرات , اشاره الى
غسل القلب قبل بدء القداس.
القارورة:
* هى اناء يستخدم فى وضع الأباركه التى
تستخدم فى سر التناول.
قانون كنسى:
* الكتاب المقدس يقدم لنا طريق الخلاص
معطيا للكنيسه حق وضع القوانين لتنظيم
العبادة و السلوك بروح الانجيل.
* القوانين الكنسيه تصدر اما عن مجامع
مسكونيه أو محليه.
* كل قانون كنسى يلزم أن يكون بروح الانجيل
وفكر الكنيسه.
قبطى:
* كلمه تعنى (مصرى) مشتقه عن (ايجيبتوس)
Egypt.
* حاليا تستخدم لمسيحيى مصر.
* بشر مارمرقس الرسول مصر.
قبلة مقدسة:
* تقوم المسيحيه على (الحب) لله و للناس,
والقبله علامه الحب.
* فى القداس القبطى يقبل المؤمنون بعضهم
البعض بعد صلاة الصلح, فإذ تصالحنا مع الله
نتصالح مع بعضنا البعض.
* لا يجوز للإنسان أن يشترك فى القداس
وهو متخاصم مع أحد.
قبة:
* عبارة قوسين صغيرين من الفضه على شكل
صليب ,يرتفع عليهما صليب ,ترمز إلى
الكاروبيم المظلل.
* توضع على الصينية كقبر السيد أو مزوده.
القداسات القبطية:
* الباسيلى ,و الأغريغورى و الكيرلسى .
قداس الموعوظين:
* الموعوظون هم الذين آمنوا بالسيد المسيح
ويستعدون لنوال المعموديه.
* يحضر الموعوظين الجزء الأول من القداس
حيث القراءات و الوعظ , لكنهم لا يشتركون
فى قداس المؤمنين.
قداس المؤمنين:
* بعد قداس الموعوظين تغلق الأبواب و يبقى
المؤمنون يشتركون فى الصلاة معا و التناول.
* لا يقف المؤمن مستمعا و إنما يصلى مشتركا
فى العبادة.
قراءات كنسية:
* إختارت الكنيسه فصولا من الكتاب المقدس
تقرأ فى القداسات,سجلتها فى كتاب القطمارس
* القراءات مترابطه معا و تناسب الأعياد أو
الأصوام الكنسيه.
قرابين:
* يعتبر الحمل و الأباركه قربانا يقدمه الكاهن
عن نفسه و كل الشعب ,و أيضا عن أشخاص
معينين يذكرهم بأسمائهم مثل المرضى و
المسافرين و التاضيقين و الراقدين (الأموات)
* تقدم القرابين لننال رحمه الله و ليتمم
إرادته فينا.
قربانة:
* خبزة مستديرة كقرص الشمس تشير إلى
السيد المسيح شمس البر .
* الجزء الأوسط يسمى أسباديقون أى سيدى,
حوله 12 صليبا إشارة للإثنى عشر تلميذا.
* بها 5 ثقوب إشارة إلى الحربه و المسامير.

* مكتوب عليها قدوس (آجيوس) 3 مرات.
قس:
* يسمى إبرسفيتيروس, أى شفيع ,
لأنه يصلى عن شعب الله
* القس يرعى شعب الله و يهتم بهم
ويخدمهم كأولاد له.
القسمة:
* صلاة القسمه تأتى بعد المجمع, فيها يقسم
الأسقف أو الكاهن الجسد المقدس على 13
جزءا , إشارة إلى السيد المسيح بتلاميذة
الإثنى عشر.
* بالقسمة نرى فى السيد المسيح كنيسته
مجتمعة فيه.
قطمارس:
* كتاب القراءات الكنسية.
* يوجد قطمارس سنوى ,و آخر للصوم الكبير,
وأيضا لأسبوع الآلام و الخماسين.
قمص:
* يسمى إيغومينوس, أى مدبر ,لأنه يدبر
شئون الكنيسة مع إخوته القسوس.
قنديل:
* سراج يُضاء بالزيت ,يُدلى أمام الأيقونات ,
إشارة إلى نور السيد المسيح فيهم.
* لا يُوضع قنديل أمام أيقونه السيد المسيح
لأنه نور العالم.
* يوجد قنديل فى الشرقية يضاء على الدوام
يذكرنا بنجم المشرق الذى أرشد المجوس
للسيد المسيح .
قلاية:
* حجرة خاصة بالراهب فى الدير.
كاتدرائية:
* الكنيسه التى يوجد بها كرسى الأسقف.
الكاثوليكون:
* تُطلق على رساله يعقوب و رسالتى بطرس,
ورسائل يوحنا الثلاث ,لأنها مرسله للكنيسة
فى العالم أجمعه.
* يُقرأ جزء منها فى القداس الالهى بعد البولس.
كأس:
* أناء من الذهب أو الفضة توضع فيه الأباركة
وقليل من الماء فيتحول إلى دم السيد المسيح
فى القداس الإلهى.
* يُوضع الكأس فى صندوق من الخشب يُسمى
الكرسى.
كرسى الأسقف:
* فى العصور الأولى كان الكرسى وسط الدرج فى
داخل الهيكل.
* حالياً كرسى الأسقف فى خورس الشمامسه.
كرسى المذبح:
* صندوق خشبى على المذبح لحفظ الكأس أثناء
صلاه القداس الألهى.
* يُرسم عليه من جوانبه أيقونات العشاء الربانى
والسيد المسيح و بعض القديسين.
الكنيسة:
* هى جماعه المؤمنين , جسد المسيح.
* هى واحدة مقدسه جامعه رسوليه.
* هى بيت الله المكرس للعبادة.
* هى بيت الملائكة الذين يسبحون معنا.
الكنيسة (أقسامها):
1ـ الهيكل و به المذبح المقدس.
2ـ صحن الكنيسه و ينقسم إلى:-
ا- خورس المؤمنين.
ب- خورس المؤمنين.
ج- خورس الموعوظين (المؤخرة).
الكنيسة (شكلها):
1- على شكل سفينة , تذكرنا بفلك نوح.
على شكل دائرة كالأبدية ليس لها بداية
ولا نهاية.
3- على شكل صليب.
* يعلوها قباب نصف دائرية تذكرنا بالسماء.
* القبة الكبرى فى الوسط ترتكز على أربعة
أعمدة, و يرسم فوق كل عمود صورة إنجيلى
(متى, مرقس, لوقا, يوحنا).
كهنوت:
* السيد المسيح هو رئيس الكهنة الأعظم.
* أقام الله كهنة فى كنيسته.
* درجات الكهنوت هى:-
1- الأسقفية: البطريرك, المطران, الأسقف.
2- القسيسية: القمص, القس.
3- الشموسية: رئيس الشمامسة, الشماس.
كيرياليسون:
* نكررها فى الصلاة, تعنى (يارب إرحم).
لحن:
* فى كنيستنا أنغام كثيرة للألحان (التسابيح):
1- الآدام: تستخدم من الأحد إلى الثلاثاء.
2- الواطس: بقية أيام الأسبوع.
3- أنغام خاصة بالأعياد و الأصوام.
لفافة:
* قطعة من القماش يُطرز فى وسطها صليب.
* تستخدم فى لف الحمل و عند التناول.
لقان:
* صلاة على الماء فى عيد الغطاس, و خميس
العهد و عيد الرسل.
لقمة البركة (إولوجيا=إفلوجيا):
* يوزعها الكاهن على المؤمنين بعد القداس.
اللوح المقدس:
* مستطيل من الخشب عليه صليب من الوسط
يكتب عليه (الألفا و الأوميجا).
* يمسح اللوح المقدس بالميرون.
* لا يجوز إقامة القداس بدونه.
* عند الضرورة يمكن إقامة القداس على اللوح
المقدس فى أى موضع.
ليتورجيا:
* الصلاة الكنسية الجماعية.
* أهم الليتورجيات الكنيسة:-
1- ليتورجيات الأفخارستيا(القداس)
2- ليتورجيا المعمودية.
3- ليتورجياالزواج (صلاة الإكليل).
4- ليتورجيا تبريك الماء (اللقان).
5- ليتورجيا سيامات الرتب الكنسية
(مرتبطة بليتورجيا الأفخارستيا) .
مار:
* كلمة سريانية تعنى (السيد).
مرقس الرسول:
* أحد السبعين رسولاً , و كاتب الأنجيل.
* بشر فى مصر و ليبيا.
* نعيد له فى 30 برمودة ( عيد إستشهاده) ,
وفى 30 بابة ( عيد تكريس كنيسته) , وفى
15 , 17 بؤونة عيد نقل رفاته إلى مصر.
متوحد:
* راهب أحب الوحدة مع الله.
مجمرة:
* إناء من الفضة أو النحاس يوضع فيه الجمر
ويحترق البخور لله.
* تشير إلى العذراء الحاملة للمسيح كالنار
المتحد بالفحم (اللاهوت متحد بالناسوت).
المجامع المحلية:
* المجمع المحلى غالباً يمثل الكنيسة المحلية
فى مصر حيث كان البابا يجتمع مع أساقفة
مصر و ليبيا و أثيوبيا لحل المشاكل الإيمانية
أو الرعوية.
المجامع المسكونية:
* يجتمع الأساقفة فى العالم لدراسة المشاكل
الإيمانية و الرعوية.
* المجامع التى تعترف بها كنيستنا :
1- مجمع نيقية سنة 325 م بسبب أريوس منكر
لاهوت المسيح.
2- مجمع القسطنطينية سنة 481 بسبب مقدونيوس منكر الروح القدس.
3- مجمع أفسس بسبب نسطور الذى يفصل
بين اللاهوت و الناسوت.
* قام الأقباط بدور هام فى هذه المجامع.
المجمع المقدس:
* هو مجمع محلى برئاسة البابا, يضم الأساقفة
ورؤساء الأديرة.

مذبح:
* مائدة مكعبة وسط الهيكل يقام عليها الذبيحة
المقدسة (جسد الرب و دمه).
* حول المذبح يوجد غالباً أربعة أعمدة تنتهى
بقبو يسمى العرش.
* يرمز المذبح لقبر السيد المسيح.
المراوح:
* يستخدم الشمامسة المراوح أثناء القداس
إشارة إلى الشروبيم.
* توجد أيضاً مروحتان من المعدن فى شكل
دائرة وفى المنتصف يرسم شكل ساروف ,
تستخدم فى المواكب الأحتفالية.
مرتل:
* يلبس كالشماس و لكنه ليس درجة كهنوتية,
يقوم بالتلحين.
مساعد شماس:
* لا توضع عليه اليد و لا يحسب فى درجات
الكهنوت.
* يحرس أبواب الكنيسة و يحفظ النظام.
مستير:
* ملعقة من الفضة يعلوها صليب ,
تستخدم فى تناول الدم المقدس.
مسحة المرضى:
* تسمى بالقنديل لأنه يشعل أثناء الصلاة
7 سرج.
* يصلى الكاهن مع العائلة من أجل المريض
بعد أن يقدم توبة و إعترافاً.
* يدهن الكاهن المريض بالزيت.
مطران (متروبوليت):
* هو رئيس لمجموعة من الأساقفة.
مقصورة:
* حجرة ملحقة بالهيكل تستخدم فى التناول.
* حجرة بها أيقونة لقديس أو ملاك يوقد فيها
المؤمنون الشموع أمام الأيقونة.
المنارة:
* هى البرج الذى يحمل جرس الكنيسة.
* يعلوها صليب رمز الكنيسة.
* تشير إلى أن الكنيسة نور العالم.
منجلية:
* منضدة خشبية يوضع عليها القطمارس.
* غالباً مطعمة بالعاج على شكل رسومات
للصليب و آيات من الكتاب المقدس.
ملابس الأسقف:
* مثل ملابس الكاهن مضاف إليها الإكليل عوض
الطيلسانة.
ملابس الشماس:
* التونية: جلباب أبيض مطرز عليه صلبان ,
تشير إلى النقاوة كالملائكة.
* البدرشيل: لونه أحمر كالأجنحة يذكرنا بأن
الشماس كملاك. وفى الجنازات يُستدبل بلون أسود.
ملابس الكاهن:
* التونية البيضاء: (ترجع ملابس الشماس).
* طيلسانة: كخوذة الجندى علامة
اليقظة الروحية أثناء الصلاة.
* الصدرة: إشارة إلى حمل الصليب.
* البرنس: منسوج بخيوط ذهبية على شكل
صلبان إشارة إلى لحياة السماوية.
* لا تستخدم الملابس الكهنوتية إلا فى الخدمة.
الملاك الحارس:
* بعد المعمودية يرافق المؤمن ملاك لحراسته.
الميرون:
* يصنع من زيوت معينة تخلط بالأطياب التى
قدمت عند كفن السيد.
* بالميرون يحل الروح القدس فينا , ليثبتنا فى
إيماننا بالله و جهادنا الروحى.
النجمة:
* القنديل الذى يعلق فى الشرقية.
نذور:
* النذر هو تعهد لله أن نقدم قلوبنا له , و أيضاً
نقدم أعمالاً مقدسة.
نظام الجماعات:
* فى الرهبنة يعيش بعض الرهبان فى قلالى
متباعدة حول أب روحى.
* يجتمعون أسبوعياً يومى السبت و الأحد كنوع
من الشركة فى الصلاة و الطعام.
نظام الشركة:
* يجتمع الرهبان معاً فى داخل سور واحد.
* يشتركون معاً فى الطعام والصلاة
والعمل كل يوم.
هوس:
* يعنى تسبحة.
* فى التسبحة أربعة هوسات.
1- الهوس الأول , له لبش أى تفسير.
2- الهوس الثانى, له لبش أى تفسير.
3- الهوس الثالث.
4- الهوس الرابع.
الهيتينيات:
* (هيتين) يعنى طلبة أو توسل.
* بالهيتينيات نسأل طلبات الشهداء
والقديسين والرعاة.
هيكل:
* الموضع الذى فى مقدمة الكنيسة.
* به المذبح و فيه الشرقية و الدرج.
* الهيكل يمثل سماء السموات حيث العرش
الإلهى.
وضع الايدى:
* تسلم البركة بوضع الأيدى على الشخص
على شكل صليب.
* كان الروح القدس يوُهب بوضع أيدى
الرسل و الاساقفة.
* يُطلق (وضع الأيدى) على سيامة الأسقف أو
الكاهن أو الشماس و تسمى بالشرطونية.
القديس يوحنا المعمدان:
* توضع أيقونة القديس على الجانب الأيمن
من حامل الأيقونات.
تم بحمد اللة صلوا لاجلنا ولاجل المجموعه